Первая часть цитаты говорит об объективности формирования философского Мнения как о конвенциональности философского определения в процессе социальной коммуникации Смысла, сформулированного моделью субъективной активности человеческого существа.

Формулирование смысла отражает индивидуальную уверенность в правомочности смысла. При этом, я нигде не утверждаю окончательную принадлежность моих утверждений философским понятиям, понимая длительность процесса достижения конвенциональности в социальной коммуникации людей. Однако полагаю мои утверждения поводом для инициации процесса признания их конвенциональными - достойными быть признаными Философскими.
Самонадеяность, полагаю я, безосновательна -Ляпнул и может быть "Проканает" (Дураки схавают и так)
Уверенность, полагаю я, основана на возможности доказать правомочность утверждения-Определил и готов аргументировать правомочность утверждения пред любой аудиторией, даже если аргументированая критика докажет логическую несостоятельность утверждения.

Самоуверенность, поэтому, предполагает аудиорию состоящую из Дурачья, не требующего доказательств утверждения и способного поверить в любую чушь и воспринять эту бездоказательную чушь, как основание для коллективного реагирования.
Уверенность отражает эмоциональное состояние, имеющее под собой доказательность в правомочности как основание для формирования коллективного мнения-повода для коллективного действия.


Признаю бессмысленность сказанного-пример нелогичности и несостоятельности самоконтроля. Я-человек и ничто человеческое мне не чуждо.