[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный ЧУДО, Методология

[Людмила]

ЧУДО:методология


Чудо... Почему-то так сложилось, что одно упоминание о нем сразу же снимает все вопросы, касающиеся и его природы и технологии его производства. Мы не знаем, ЧТО это, посему и не знаем, КАК с этим быть. Практически, только неспособность осмыслить этот феномен стоит препятствием в деле его успешного применения в нашей жизни. И у нас нет совершенно никакой иной возможности заиметь с ним (чудом) дело, кроме, как снова обратиться к неисчерпаемому источнику всех откровений - непосредственно к ЯЗЫКУ, этому неизменному владыке нашего разума, хранящему в логических безднах собственных сочетаний многочисленные, порой, доводящие до самого настоящего исступления этот разум тайны.

И, что же о чуде может поведать нам этот вездесущий владыко? Для начала не так уж и мало: чудо является человеку ВОПРЕКИ всякому ЗАКОНУ, который в свою очередь выступает для человека мерилом очевидности и определенности. Какую же очевидность являет закон человеку и ЧТО это такое, чтобы составив представление о нем, мы могли бы оттолкнуться в своих рассуждениях о чуде, как о чем-то противоположном или ОТЛИЧНОМ от самого содержания понятия о ЗАКОНЕ?
Что же, в таком случае есть закон? Это НЕИЗБЕЖНОСТЬ явления, заданная соответствующими УСЛОВИЯМИ. Практически, закон проявляется и может быть проявлен исключительно и только в рамках УСЛОВИЙ любого из явлений. Закон требует под себя УСЛОВИЙ, ибо отсутствие условий лишает закон всякого смысла. Как видим, эта категория смыслом своего существования обязана УСЛОВИЮ и тем СВЯЗАНА с ним. Таким образом, мы делаем последний и крайне необходимый нам вывод относительно сущности ЗАКОНА, которая заключается ни в чем ином, как в УСЛОВИИ или ПРИЧИНЕ сам закон порождающих. Другими словами и просто: ЗАКОН есть УСЛОВИЕ.


Пока мы совершали этот несложный экскурс в глубины необходимых нам смыслов, чудо преспокойно дожидалось своей очереди разоблачений. Самое главное - о ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ его смысла смыслу ЗАКОНА - нам уже известно. Осталось дело за малым: произвести противоположение сущности ЗАКОНА. И, если для закона это НАЛИЧИЕ УСЛОВИЯ, то для чуда - его ОТСУТСТВИЕ. Итак, упрямая Изида философии, наконец, выступила перед нами в своем истинном обличьи. Теперь нам о чуде известно ровно столько, сколько нам необходимо для того, чтобы держать эту капризную штучку на крепком поводу, причем, крепости этого повода будет абсолютно достаточно для того, чтобы это чудо произвести.


БЕЗУСЛОВНОСТЬ... Ничего проще, легче и доступнее в качестве ключа к чуду придумать было бы просто невозможно. Ну, нет никаких условий для чуда и все тут!

Но, человек начинает терпеть поражение в этом тонком процессе сразу же, как только приступает к поиску и возведению этих условий, чтобы добиться желаемого. И, самое трагическое этих поисков заключается в том, что совершая сию роковую ошибку, он на полном серьезе ждет чуда. Совершая ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ самому смыслу ЧУДА и превращая БЕЗУСЛОВНОЕ в условное, ОПРЕДМЕЧИВАЯ! условие, он ЖДЕ-Е-ЕТ!!! чуда... Но, для того, чтобы чудо произошло, НИЧЕГО не нужно, НИ-ЧЕ-ГО. Нужно только иметь мужество это НИЧТО вынести и этим НИЧЕМ быть. Но теперь, когда за этим мужеством обнаруживается ЗНАНИЕ, мы можем с полным основанием утверждать (подобно одному из апостолов христианства): мы ЗНАЕМ, почему НАДО терпеть. Так терпел Христос: пальцем не шевеля, но приуготавливая чудо вселенского масштаба - воскресение. Сколько плевков и обвинений, насмешек и горделивого превозношения над этим непонятным, не укладывающимся в голове САМОУСТРАНЕНИЕМ.

Я понимаю, что ту неприметную драгоценность, которую мне пришлось вытащить на всеобщее обозрение в качестве абсолютного основания для последующих и развиваемых в этой теме утверждений, можно утопить в общепринято-ироничном отношении ко всякому упоминанию и обращению к источникам богословия, но ничего лучшего, к сожалению, человечество до сих пор не создало. Да, и человек ли писал сие? Скорее записывал, потому что, если б писал, то и знал бы, а, если бы знал, то и делал...

[ДОЛ]

Людмила

Чудо!? - имеет ли оно место в природе?

- Да, как потрясающий сознание отдельного индивида (увы, не каждого!) наблюдаемый факт. И будет этот факт "чудом" только до тех пор, пока не будет познан, пока разум человека не проникнет на 1-й, 2-й, 3-й и т.д. уровень его сущности. Когда-то и появление кометы на небосводе, и солнечное затмение, и мошенничество Кашпировского воспринимались людьми как "чудо".

Одно абсолютно ясно: чудо не есть какая-либо методология!

С уважением =ВВП =

[Алексей Воробьев]

Одно абсолютно ясно: чудо не есть какая-либо методология!

Если бы имели веру хотя бы с горчичное зерно…

Для совершения настоящего чуда надо оставить себе свое человеческое желание, но полностью отречься от своей человеческой воли, приняв на ее место волю Бога. Это совершенно фантастическая метаморфоза внутреннего состояния, в которой конечное сочетается с бесконечным, и от этого сочетания захватывает головокружением бездны любой человеческий дух. Такое состояние С.Кьеркегор назвал страхом и трепетом, а так же возможностью веры.

P.S. Впрочем, Бог с ним, с Кьеркегором. Странно только, что из всех слов о чуде, слово «вера» никто произнести не захотел.

[Людмила]

Странно только, что из всех слов о чуде, слово «вера» никто  произнести не захотел.

И, знаете, почему? Потому что, никто НЕ УМЕЕТ верить. Все бы и рады обзавестись этим "горчичным зерном", но не могут. Это почти тоже самое, как уговаривать паникера не бояться. Страхи разного свойства захлестывают наши души, и такая роскошь, как вера, на фоне этих страхов выглядит абсолютно непозволительной. Ну, не может человек, делая что-то не то, что-то, стоящее в абсолютной оппозиции к его собственному выживанию, наслаждаться покоем и верой во что бы то ни было, как бы мы его не уговаривали и не просвещали по части веры. Вера ДЕЛАЕТСЯ и делание это проистекает от ПРАВИЛЬНО занятой позиции в жизни. Но, что знает человек об этой позиции?! Ничего. Ведь, позиция должна быть ОБОСНОВАНА, а мы до сих пор побираемся каким-то странным и непонятным для нас набором принципов, которые при малейшем потрясении уносятся из нашего сознания подобно ветру. ВЕРА придет тогда, когда человек ПОЗНАЕТ, во что верит, когда наступит ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ, и наша задача - дать ему эту определенность. Нельзя убедить пассажиров воздушного лайнера не бояться катастрофы, когда они ТОЧНО знают, что самолетом никто не управляет, что место пилота пустует. И так же точно они знают, что все будет впорядке, если этот пилот,наконец-то, объявится или им дадут возможность ЗНАТЬ, как САМИМ этот самолет довести до благополучной посадки. А, то, что человечество оказалось именно в таком положении, абсолютно очевидно. И также для меня очевидно и то, что незнание НАЧАЛ этого мира является неосмысливаемой катастрофой этого человечества, дающей о себе знать и растекающейся в буквальном смысле этого слова из всех щелей непросвещенного человеческого разума совершенно невообразимыми и удушливыми миазмами страха. Говорить о вере, не затрагивая природы страха, бесмысленно: страх ДЕЛАЕТ свою работу, он ПРЕДУПРЕЖДАЕТ об опасности, и вера при таком положениии вещей может оказаться просто легкомысленностью и недоразумением. Давайте искать КОРЕНЬ страха, а ВЕРА станет нам наградой за удавшийся поиск. Но, то, что чудо входит в этот мир вратами ВЕРЫ, Вы заметили абсолютно справедливо, а вот, как придти к вере, это уже не вопрос самой веры, а знания.