[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Начало Начал, Что было вначале?

[Федя]

И все же, и все же.

Что было вначале и было ли оно?

Мне представляется, что все же Было.
Было Начало - единый исток всего, что мы имеем сейчас и предполагаем существующим в будущем -Бытия.

Что есть эта единая причина всего нашего Бытия и Бытия всего того, что нас окружает?

Мне преставляется таким истоком, таким началом всех начал- Очевидность.

Иррациональность этого понятия очевидна, если мы обнаруживаем его неожиданно для нас сформулированным в в нашем сознании в виде отчетливого образа некоего явления, требующего нашего реагирования при определенных условиях различными биологическими, физическими и психическими доступными нам способами.

Очевидность представляет собой образ явления, существующий в четырех формах:
1. неосознанной, подсознательной и неактивной протоформой возможных составных частей в биологической памяти человека;
2. неосознанной формой, способной к формулированию вербально при инициации определенными информационными стимулами;
3. осознанной, потенциальной, формулированной вербально, способной к ассоциации с имеющимся инструментарием реагирования;
4. осознанной активной формой, реализующейся через поведение определенным реагированием.

Таким образом характеристика Очевидности, как иррационально возникшего образа явления относится к моменту или времени оценки возникновения Очевидности.

Если же мы расширим временные рамки изучения этого феномена, то обнаружим, что протоформа Очевидности уходит своими корнями в жизненный опыт человека и имеет рациональные объяснения своему существованию и появлению из физико-био-психологической природы человеческого существа, способного использовать кодированную информацию о воздействии на человечский организм для формирования образов и эмоциональных образов явлений, с последующей фиксацией этих образов в человеческой памяти.

Расширяя пространственные рамки изучения Очевидности мы можем обнаружить, что реверберация, сформулированного вербально, образа Очевидности в коммуникации между людьми фиксируется в памяти человеческого социума в виде модели эмоционального образа коллективного сознания или Слова, самого-по-себе.

Эта модель эмоционального образа коллективного сознания или Слово представляет собой один из основополагающих информационных стимулов при формировании Очевидности в индивидуальном сознании в прериод его созревания из поколения в поколение.

Таким образом началом всех начал можно считать человеческую способность формулировать Очевидность, которая через вербальную коммуникацию в исторически значимый промежуток времени фиксируется
в коллективной памяти человеческого социума в виде Слова, формируя языковой средой существование самого человеческого социума и оказывая влияние на формирование Очевидности, наряду с другими процессами в самоидентификации человеческого индивидуума и определения окружающего его мира.

Таким образом и на вопрос о бытие нас и мира, окружающего нас, можно ответить утверждением об Очевидности их природы, как результата деятельности человеческого разума по переработке информации о воздействии на человеческий организм-информации в рамках или диапазоне физико-био-психологической доступности рецепции человеческого сознания.

[Евгений Волков]

Для Феди.
Действительно. Аминь!
Вы расписались в собственной неспособности мыслить в реальном мире, а не в своих фантазиях. Видимо возраст не позволяет конструктивно мыслить. Ваша почтовая теория без понимания предназначенного вашими же усилиями ей места становится кирпичом в цветнике науки. По этому Аминь (в смысле прощайте как оппонент).

[Федя]

Для Феди.
Действительно. Аминь!
Вы расписались в собственной неспособности мыслить в реальном мире,  а не в своих фантазиях. Видимо возраст не позволяет конструктивно мыслить. Ваша почтовая теория без понимания предназначенного вашими же усилиями ей места становится  кирпичом в цветнике науки. По этому Аминь (в смысле прощайте как оппонент).

В конце года принято подводить итоги. Подводя итоги своего почти 3-х летнего присутствия на форумах Phenomen.ru констатирую, что в ответ на мои попытки изложить своё мнение и видение философских проблем, участники форума доказывали мне мою психическую неполноценность. Проще говоря, все участники форума в скрытой или откровенной форме убеждали меня в том, что я-дурак. Принимая к сведению это мнение большинства, уважая его берусь за формулирование понятий Феноменологии для Дураков.

Название может быть развернуто как
Феноменология для Дураков или понимание Явлений природы от Феди

Название распадается на свои составляющие:
Феномен - Phenomenon или Явление;
Логос-Знание или Наука ;
Дурак Федя -один из массы населяющих Землю Людей, не имеющих специальных знаний и не зарабатывающих средства для ежедневного существования своим Знанием о Явлениях

Все то, что уважаемый читатель видит на экране своего монитора, может быть представлено единым Явлением, составные части которого обнаружены Дураком Федей и могут не разделяться Вдумчивым и Умным Читателем, кторому может придти в голову, что преставленное явление имеет более сложную конструкцию, включающую Интернет, Компьютер, Графику и Письменность (известные как информационные технологии), а также дурацие мысли Феди и умные мысли Читателя, отражающие возраст, жизненный опыт и биологическую способность к мышлению этих, с позволения сказать, Людей, чья принадлежность к роду человеческому определена фактом их появления в результате сексуальных отношений и воспроизводства ограниченных принадлежностью к Человеческому Существу.

Понимая,что предложенная сложность Феноменологии является примитивной и дурацкой, я, Дурак Федя, способен размышлять в рамках своих дурацких представлений, формулировать которые, в силу моих дурацких убеждений считаю вполне приемлемым на страницах интернета, посвященных Феноменологии или на Website Phenomen.ru и его форуме "Мысли вслух".

Прежде всего мы выяснили в словаре, что Феномен это иностранное слово обозначающее Явление. Феномен -вообще или Явление природы -вообще из словаря, и мы с ним соглашаемся, представляется Абстракцией, определенной Характеристиками.
Что же это за характеристики, которыми Явление утверждает своё существование; Проявляется; Являет себя? Если это не Качества, то что это может быть ещё я не знаю-Дурак, одним словом.С моей, совершенно дурацкой точки зрения выходит, что опреденный набор Качеств формирует Явление природы или Феномен.
Но Явление природы Являет себя, Проявляется, Заявляет о себе Качествами, которые должны быть Определены. И тут во всей красе появляюсь Я-Дурак, биологическое существо оснащенное различными и многообразными системами для Определения. Эти многообразные, различные и специализированные системы Определения (температуры, боли, давления, растяжения,звука, света, вкуса и запаха и т.п) определяют Воздействие на человеческое существо как Качества и уже из комплексов этих определенных Качеств образуется Явление природы в результате переработки кодов информации о воздействии на человеческую рецепцию.

На страницах форума мои утверждения совершенно справедливо обозначены как Идиотизмы от Феди.
Главный Идиотизм звучит так: "Реальность представленная явлениями природы (феноменами) есть система образов сознания человека, сформированная из кодов информации о воздействии на человеческое существо". Этот Идиотизм фиксирует понимание того,что все многообразие проявлений мира объективной реальности есть продукт функционирования специализированной системы обработки информации, присущей Человеческому Существу- его Человеческому Сознанию.

Поняв, что такое Феномен или Явление природы постараемся разобраться со второй составляющей сложного явления природы Феноменологии,её Логосом или Наукой (Знанием, если угодно) о... .
Трудно представить себе существование Науки без слов. Для меня (правда я-дурак, конечно) это настолько трудно,что невозможно. Невозможно представить себе Науку без Слов или без Человеческой Речи. Но человеческая речь есть часть коммуникации между людьми. Она представляется как биологически детерминированная информационная технология коммуникации вербальными символами образов человеческого сознания. Коммуникация символами между людьми и в животном мире несет смысл обмена информацией и, в первую очередь, между половыми партнерами одного рода животных. "Я самец , вот такой красивый и большой"-говорит селезень утке. "Я лучше других". При этом он демонстрирует образ самого себя в коммуникации с уткой. "Я помню чудное мгновенье..." пишет Пушкин демонстрируя себя Анне Керн, хвастаясь в частном письме Одоевскому (если не путаю имя адресата) как он её "покрыл".
Сексуальная природа обмена информацией очевидно просматривается в моей дурацкой голове как биологическая основа (специализирванная реакция вегетативной нервной системы) обмена информацией на уровне Эмоций.
Семь основных эмоций человеческого существа присущи ему в силу его специфического места в животном мире планеты Земля как плотоядного животного.
Существование в среде коммуникации в человеческом социуме человеческий детеныш приобретает способность мыслить вербальными символами словами которые укладываюися в культуральный уровень эмоций, формирующих речь и мораль как систему общественной приемлемости поведения индивидуума. Вводя систему моральной оценки Хорошо/Плохо коммуникация между людьми привела к формированию принципов Научного познания, основным из которых является признание самой коммуникации основным условием формирования научного Знания или Науки, как системы понятий, характеризущихся Конвенциональностью.
Конвенциональносью характеризуется и Религиозное Знание, но в отличии от научного культуральная догма религиозного знания не может трансформироваться в коммуникации и предполагат своё исчезновение вместе с биологическим носителем её-Индивидуальным Человеком.
Человеческая Речь оперирующая вербальными символами эмоциональных образов человеческого сознания является основой человеческого мышления как "Внутреннего языка" формулирующего понятия на принципах эмоциональног сродства слов -их способности к Денотации и Коннотации, которые определяют как логику мышления, так и отражение Здравого Смысла его как состветствие всем стадиям в эволюции формирования коммуникации присущей человеческому существу.
Оперирование вербальными символами в мышлении определяет когнитивный эмоциональный уровень обработки информации и формирование коллективного Знания людей, в которм максимально возможная конвенциональность понятий определяет их Реальность или Истинность.
Второй Идиотизм Феди гласит:"Индивидуальный человек существует в информационном пространстве своего Разума, которое располагается и взаимодействует в информационном пространстве Морали коллективного разума Социума, взрастившего его".
Когнитивность или познавательная функция человеческого сознания проявляется в сопоставлении образов входящей информации с образами фиксированными в памяти индивидуума, отсюда, продукт человеческого мышления зависит от индивидуальных биологических особенностей человека, его индивидуального жизненного опыта, сформированных в этом жизненном опыте культуральных понятий, из особенностей которых определяется оценка входящей информации в рамках воспринятой общественной морали определенного социума.

Наконец мы подобрались к третьей составляющей Феноменологии от Феди.
Принимая и понимая все выше сказанное становится ясным, что оценка Феди как Дурака, а его утверждений как Идиотизмы зависит от характеристик культуральной приемлемости присущих как оценивающему, так и его социуму и таким образом отражают качества феномена Оценивающего.

Третий идиотизм от Феди определяет моральную оценку Греха человека, как нежелания следовать своему природному предназначению, отражающему когнитивную биологическую функцию человеческого сознания, познавать и понимать себя и окружающий мир.

[Федя]

Идиотизмы от Феди
Нет Следствия без Причины и наоборот, как Нет Реагирования без Воздействия и наоборот.

Реагирование имманентно и абсолютно структуре качеств приемника Воздействия, определяемых Свидетелем Взаимодействия.

Причина и особенность Реагирования абсолютно имманентны приемнику воздействия.

Способность к самотрансформации качеств приемника воздействия определяет адаптивную эффективность его в естественном отборе эволюции природы, которая есть проявление информационной сущности бытия.

Способность к самотрансформации внутренней структуры приемника воздействия абсолютна объему и пластичности иерархии Памяти в стуктуре времени Бытия Свидетеля, определяемого от момента возникновения его основной функции до момента исчезновения его основной функции в структуре взаимодействия обстоятельств.

Иерархия памяти сформированная в эволюции и её контент абсолютна Коммуникации приемника воздействий в обстоятельствах своего существования от момента возникновения-Рождения до момента исчезновения-Смерти.

Сообщение отредактировал Федя - Dec 9 2009, 08:26 AM

[Федя]

продолжение.
Очевидность характеризуется полным отсутствием сомнения в ответах на вопросы "Что?" и "Для Чего?", описывающие очевидный природный феномен.

"Отсутствие сомнения" соответствует определенному состоянию вегетативной нервной системы составляющему физиологический тонус психологическому произвольному реагированию.

Чем меньше сомнение, тем более отчетливо произвольное реагирование.

Сомнение -категория мышления, дисбаланс нейротрансмиттерных систем регулирующих гомеостаз внутренних сред организма и определяющих мотивацию поведения.

Мотивация к мышлению отражает минимальные признаки дисбаланса. Чем меньше выражен дисбаланс, тем более выражено сомнение, тем интенсивнее мышление. По мере увеличения дисбаланса, мышление становится более примитивным, степень сомнения уменьшается, нарастает уверенность в своей правоте, которая выражается в целенаправленной деятельности.

Целенаправленная деятельность-признак достижения Уверенности или Отсутствия сомнения, показатель отсутствия мышления.

Мышление в целенаправленной деятельности возникает при оценке информации Обратной связи между звеньями реализующихся паттернов поведения составляющих цепочку деятельности. Мышление в целенаправленной деятельности несет функциональную задачу коррекции последовательности инициации паттернов поведения при несообветсвии информации конечному Образу Цели Деятельности, сформированному как очевидность.

При отсутствии преодаления дисбаланса и нарастания Мотивации реагирование спускается на более примитивный уровень реагирования, в котором нет места и времени для Мышления. Это уровни культуральных, психологических и основных, физиологических эмоций.

Сомнение предполагает выбор поведения. Чем больше сомнение тем более широк выбор поведения.

Сужение выбора определяет степень Счастья.
Отсутсвие сомнения=отсуствие Выбора=Счастье.

Счастье предполагает целенаправленную деятельность в достижении очевидной цели, при отсутствии Мышления.

Думающий человек несчастен, бездумный олигофрен-эталон счастья.