[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Человек и Мир

[Александр Вилков]

Человек и Мир

Попробуйте ответить на вопрос: Что для Человека самое главное? Много всего приходит в голову: жизнь, любовь, вера, дело, деньги и т.д. Может быть у разных людей разное? Когда я для себя нашёл ответ, то был сначала удивлён тому, что ни от кого не слышал такого ответа на главный вопрос, но потом понял почему. А ответ такой: самое главное для Человека, это факт существования самого Человека и окружающего его Мира. То есть при ответе на этот вопрос присутствует две составляющие: Человек и Мир. Если поставить задачу ответить на этот вопрос, используя одну составляющую. То есть что же одно самое главное, то можно ответить либо: существование Человека, либо существование Мира. И тот, и другой ответ будут одинаково правильными. То есть Человек и Мир, это та пара, с которой для Человека всё начинается, и которой всё заканчивается. Как свет и тьма, как плюс и минус. И это истина, которая очевидна, проста и понятна. Попробуйте найти что либо главнее для Человека? Попробуйте сказать, что главнее Человек или Мир? Две эти составляющие одинаковы по значению. А потому можно сказать, что Человек равен Миру. И если каждый Человек равен одному и тому же, то значит и все люди равны между собой. Вот по этим двум причинам я и не слышал ни от кого ответа на этот вопрос, поскольку человеческое общество построено вопреки этой истине. А отсюда и все проблемы.

Миллионы людей отдали свои жизни за независимость Родины в Великой Отечественной войне. Гастелло и Матросов, как и многие другие сознательно шли на смерть. Никак это не укладывается в истину «Человек равен Миру». Но никак с этой истиной не увязывается и фашизм. То есть, будь эта истина провозглашена как права человека, и в сознании каждого человека было понятно как дважды два четыре, что его жизнь, как и жизнь любого другого Человека, имеет такую же ценность как весь Мир, то никто не пошёл бы на самопожертвование ради чего бы то ни было. Но и не было бы причин, чтобы на него идти. И не было бы сегодняшних террористических актов и не было бы как оружия массового уничтожения, так и обычных средств вооружения для уничтожения людей.

С начала образования человеческого общества и по сей день, оно строится на принципе неравенства. Демократия имитирует стремление к равенству. Коммунизм в этом смысле был более прогрессивным, но преждевременным и поставил идеологию над Человеком. Когда Апостолы спросили Христа кто из них для него стоит выше других, он стал им мыть ноги. И сказал, что все они равны, и что он – Учитель не выше их, и служит им. Также Христос учил: не сотвори себе кумира, но поставил Бога над Человеком. Это дало возможность всё-таки выстроить церковь по принципу неравенства. Почему и произошло как разделение самого Христианства, так и противостояние между религиями. Поэтому в формуле «Человек равен Миру» в понятие Мир следует включать как всё мироздание, так и Бога.

Приведение в соответствие этой формуле общественного сознания и, следовательно, общественного переустройства, я считаю, есть главная задача для человечества. Человек не должен ставить Мир выше своего Я, но и не должен ставить своё Я над Миром или над Я другого Человека. Сегодняшнее же наше общество настолько ещё дикое и малоразвитое, что в порядке вещей считается ради выгоды для своего Я по варварски относиться как к природе окружающего Мира, так и к другим людям. Совсем недавно законным была продажа людей, но и сегодня это происходит завуалировано благодаря частной собственности. О каком равенстве тут может идти речь или о ценности Человека?

Александр Вилков

14 апреля 2007

• WWW: http://proza.ru/author.html?alvilkov
• Aдpeс: alvilkov1@yandex.ru

[Евгений Волков]

Здравствуйте, Александр!
В общем то мы с вами рассуждаем в одном ключе. Но мне хочется предостеречь вас от некоторой иллюзии. Когда я приводил пример с дорогой от коррупции до демократии и с понятием свобода, я полагал, что вы согласитесь со мной, что свобода для всех может быть только тогда, когда исчезнет система государство, то есть некий общественный договор будет отменен. То есть когда исчезнет полностью коррупция, а демократия станет абсолютной во всех трех системах государства. Что для этого необходимо сделать, можно предполагать и планировать с большой долей уверенности, зная, как действует механизм общественных отношений. Вот тогда и может наступить период самократии, которая может быть системой общественного устройства. Но это такое далекое будущее, что все рассуждения об этом для большинства людей вероятно звучат как фантастические рассказы. Сейчас важнее всего дать людям понимание их места в государстве, их возможности спланировать собственное поведение в обществе. Это очень трудная задача, без обучения представителей области труда не разрешимая, какие бы хорошие президенты в стране не были. Согласитесь, если бы на место программиста посадили бы слесаря, то вероятно компьютеры были бы простым железом. Так и в управлении государством, сколько мы нахлебались, когда кухарки управляли. Так и во всем, заставить людей жить в более демократическом обществе, можно только если они этого захотят, а захотеть могут только если поймут как надо жить. Вот и выходит, что на первом месте сейчас пропаганда и пропаганда. Только самих пропагандистов еще надо обучать знаниям о человеке и государстве, об общественных отношениях. По этому все рассуждения о первой, второй, третье сущности демократии, как и теории о сознательном регулировании деятельности без знания и учета действий механизма общественных отношений просто пустая болтовня, хотя и исходит из научных учреждений. Разберетесь в механизме общественных отношений, и ни какая безосновательная информация не будет вводить вас в заблуждение. В основе всего, что хоть как-то затрагивает человека общественного, лежит система человек с механизмом взаимодействия её элементов. В основе всего. Поняв это, можно очень легко ориентироваться во всех процессах любого государства, области, поселения. Только после этого можно приступить к основательному научно обоснованному раскрытию всякого воздействия на механизм общественных отношений. Тогда можно с уверенностью говорить, что лежит в основе управления государством, областью, поселением, ложь или правда, выбран оптимальный путь или дорога назад.
С уважением Евгений Волков.