[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный "Новый" мир, базовые установки

[DON]

На этот сайт заходят люди с самыми разными м ровоззренческими установками. Хотелось бы познакомить часть из них с "самыми свежими" из практик философствования: постструктурализмом и его "продолжением" постмодернизмом. Ознакомившись с материалом можно будет выявить основы "современности" современной культуры и возможно "понять" сложивщееся в мире положение вещей. В данном описании я безусловно описываю в соответствие с уровнем своего развития (т.е. не на максимально возможном уровне), но основные положения я постарался отобразить.
Поструктурализм главной особенностью европейской философии считает ее логоцентризм. Представление об истине в философии порождено логоцентризмом сознания, упорядочивающим и осмысливающим (оструктуривающим) все вокруг. Псотруктурализм говорит о насильственном овладении текстом, то есть подчинении его стереотипам сознания. Придание тексту формы, как в прокрустовом ложе, происходит путем создания иллюзии о независимости сознания от этого акта. Независимое сознание становится "классическим центром", который управляет и стурктурирует все вокруг, сам оставаясь вне поля своей деятельности.
Поструктурализм разрушает мнение о бытии себя как присутствии где-то. Наше представление о чем-то это только наше представление, другого содержания в нем нет, тем более никакого отношения к реальности наше мнение о реальности не имеет. Мир поструктурализма формируют симулякры (точные отображения не существующего), относящиеся только к собственной иллюзорной реальности.
Отношение к смыслу в поструктурализме проходит через идею "дессиминации" смысла, то есть рассеивании его содержимого. Смысл, как аттрибут реальности теряет теряет собственную сущность. Вместо "различия" (как реальных смысловых особенностей), предлагается идея "различения" (соответственно исчезает иерархия смысловых конструктов). Отношение к миру только через означающих убирает вопросы объективности, истины, обесценивает научное знание (вернее лишает его истинности).
Отношение поструктурализма к культурным феноменам идет через поиск дискурса власти в них. Власть "пресекает", "координирует" все социальные институты. По мнению поструктуралистов зоной свободы от властного диктата является Текст. Глубинное "подрывное" значение Текста во-многом определяется внеструктурными, маргинальными, асоциальными элементами.
Постмодернизм использует методологический аппарат, разработанный поструктурализмом, и продолжает "его дело". Постмодернистская философия констатирует "умирание" тоталитарных идеологий, несостоятельность всеобщих "притязаний" разума (науки). В качество своего главного творческого принципа постмодернизм ставит плюрализм стилей и художественных программ, мировоззрений и культур.
Постмодернизм лишает культуру (все духовное наследие человечества) какой бы то ни было иерархичности, которую навязывает ей сознание. Все компоненты культуры объявляются самозначимыми и равнозначимыми. Абсурдным признается деление на "высокое" и "низкое", "элитарное" и "массовое". На основе разрушения императива объективности реабилитируется субъективность конкретного человека. Постмодернизм на основе демифологизации факта, уравнивает его в правах с фикцией. Особая значимость возможностям индивидуального воображения. Созданные индивидуумом культурные феномены, объявляются равнозначимыми с любыми общепринятыми культырными феноменами.
Постомодернистская философия отходит от притязания на однозначную формулировку истины и превращается в производство метафор и языковых игр.
Мир постмодернизма, это тот мир который нас окружает. Это тот мир который нам нравится, а может не нравиться, а может нас не интересовать, но мы живем в нем и по его законам.

[DON]

И все таки реальность существует. Не то что я могу себе помыслить или "человек" в качестве реальности. А сама по себе реальность существует. В этой реальности существует мое или еще чье нибудь сознание. И это сознание в той же самой реальности создает свои конструкты. Одним из этих конструктов может быть "реальность". Никто не говорит, что конструкт "реальности" и сама реальность идентичны. Конструкт - это не более чем конструкт и его место только в сознание. Конечно сознание находится в реальности и естественно, что и набор химических элементов и определенная конфигурация электромагнитных полей (чем и является конструкт) тоже находится в той же самой реальности.
А то что мы познаем является образом мира. Образ может быть осознанным, неосознанным, научным, религиозным да каким угодно. Но сама то реальность-мир от того что мы о ней знаем или нет никак не меняется. Конечно появление новых наборов молекул и новых конфигураций полей (появление новых конструктов) меняет реальность, но все равно это не те изменения на которые претендует сознание познающее мир.

[Федя]

И все таки реальность существует. Не то что я могу себе помыслить или "человек" в качестве реальности. А сама по себе реальность существует. В этой реальности существует мое или еще чье нибудь сознание.

Совершенно парадоксальным образом прийдя к этому выводу посредством своего сознания вы отрицаете Мир и Реальность в пределах сознания, вынося эти понятия вне поля сознания.
Что там?
Где это?

Лишь Сознание формирует мир существования человека и формирует его по естественным законам своего функционирования. Признав этот постулат за основу дальнейшему размышлению открываются грандиозные перспективы системного человеческого познания.

Не поняв и не приняв его человек обречен на безнадежность попыток познать неведомое, перебираясь от одного кризиса мировозренческих понятий к другому. И все равно познавая мир сознанием, хотя и наименее эффективным способом "Проб и Ошибок".