[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Системное исследование разума

[DON]

Хотел рассмотреть проблему исследования разума. Даже на данном форуме предлагается множество разнообразных представлений о том, что есть разум, его составные и прочее. В философской традиции проблемам исследования разума также придается большое значение.
Как известно разум условно можно считать некой логически структурированной системой или просто системой. Хотел отметить, что проблема системности и внесистемности ранее была рассмотрена, но условно примем, что разум это некая система.
Под разумом будем понимать всю совокупность психических процессов в мозге и вокруг него человека (душа, сознание и прочее).
Как понятно эта система в своих базовых особенностях является именно системой. Изучать систему наиболее логично системно. И изучать в разуме нужно как раз базовые его особенности, то есть особенности связанные с его системностью.
Для систем характерно наличие многочисленных уровней организации, при этом каждый "элемент" системы является частью более крупной системы и в свою очередь является системой из более мелких частей. При этом можно отметить, что "более мелкое" может относится не к количественному пониманию размерности элемента, а к его качественному пониманию. То есть один и тот же элемент может (в силу наличия у него разных свойств) существовать в разных системах. Исходя из этого следует признать, что любые элементы разума из которых по мнению исследователей разума, он якобы состоит, на самом деле являются одним и тем же. Вернее любые элементы, которые можно выделить в разуме находятся в причинно-зависимой связи друг с другом. С одних позиций один элемент является системой включающей другие элементы, с других позиций наооборот. Любые попытки установить некую иерархичность элементов разума обречены, потому что любые элементы могут комбиноваться в самых разных отношениях.
В этой связи логичным вытекает представление о "развитии" разума при развитие любого его элемента. Ведь если этот элемент системно связан со всем остальным разумом, то развивая что то одно в разуме, сам разум развивается. Интересно выглядит сопоставление развития (как усложнения структуры) и совершенствование системы разума. Эти два процесса как понятно есть один и тот же процесс.
Интересно, что в различных практиках развития разума как раз и обращается пристальное внимание на развитие любого (на первый взгляд крайне малозначимого элемента) разума. Ведь если вы развиваете любой элемент, вы синхронно развиваете и все остальное. И значимость элемента разума в данной связи никакого значения не имеет. Любое развитие даже мельчайшего элемента дает аналогичное (в количественном плане), а скорее всего и ускоренное, развитие всего разума в целом. То есть эти практики развития разума (популярны в восточной традиции) вплотную подошли к системному восприятию разума.
Как мне представляется системные исследования разума (системы) будут иметь наиболее впечатляющие результаты в данном направлении исследований.

[DON]

Обратите внимание та частная особенность разума, что вы отметили: структуру Мира с человеком посредине-антропоцентрического мира.

И сравните с тем что я нисал про базовое свойство систем: Также важным для системы является наличие у другой системы потенциальных механизмов участия в собственной системе. То есть важно чтобы другая система была как бы частью, ну или могла как то взаимодействовать с собой любимой.

По моему это описание одного и того же. Вернее приведеный вами частный случай базового свойства системы, как раз подтверждает, что это базовое свойство, на самом деле базовое.

[Федя]

Обратите внимание та частная особенность разума, что вы отметили: структуру Мира с человеком посредине-антропоцентрического мира.

М-да... Ну, что сказать, Круто.
Вы задаете вопрос: "Что есть Все?"
Я отвечаю "Все-Все есть Антропоцентрический мир существования Человека и Человечества".
Вы говорите: "Нет. это частный случай"

Наверно вы хотите спросить про Все-Все-Все-Все...? На это у меня ответа нет. Должет сознаниться , с прискорбием.

И сравните с тем что я нисал про базовое свойство систем: Также важным для системы является наличие у другой системы потенциальных механизмов участия в собственной системе. То есть важно чтобы другая система была как бы частью, ну или могла как то взаимодействовать с собой любимой.

Самое базовое свойство любых систем есть их формулирование в качестве эмоционального образа человеческого сознания человеческим сознанием, исходя из особенностей физико-биолого-психологической природы человеческого существа. Если это вам станет понятно, тогда я смогу детализировать эту идею вглубь и вширь.

По моему это описание одного и того же. Вернее приведеный вами частный случай базового свойства системы, как раз подтверждает, что это базовое свойство, на самом деле базовое.

Мой частный случай формирования Антропоцентрического мира существования человека и человечества, как единственнно существующего реального мира с основной базовой особенностью всех явлений, наполняющих этот мир быть образами человеческого сознания, базовее которой не бывает, есть единственное реальное пространство человеческого бытия-Информационное пространства Признания своего Присутствия индивидуальным и коллективным человеческим сознанием, в его когнитивной ипостаси- Разумом.

[Федя]

Мой частный случай формирования Антропоцентрического мира существования человека и человечества, как единственнно существующего реального мира с основной базовой особенностью всех явлений, наполняющих этот мир быть образами человеческого сознания, базовее которой не бывает, есть единственное реальное пространство человеческого бытия-Информационное пространства Признания своего Присутствия индивидуальным и коллективным человеческим сознанием, в его когнитивной ипостаси- Разумом.

Разум может рассматриваться как вместилище всего, что касается человеческого существования по той причине, что и само существование Разума, и его контент есть производное совокупной функции человеческого сознания с его особенной способностью познавать, моделировать образы познания в окружающей среде и использовать
окружающую среду в качестве ресурса памяти для мышления и коммуникации с использованием информационных технологий в коммуникации между людьми. Коммуникация обуславливает формирование коллективного человеческого Разума.

Отсюда, мы так мягко и органично, переходим к понятию Жизни.
Собственно что оно есть такое если не Признание Разумом своего Присутствия?
Таким образом на основе физики и биологии существования Разума формулируется психологическое понятие Жизни, как Признание своего Присутствия.
Признания Себя Самого существующим и присутствующим в Существующем Окружающем Мире.