[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Пробуждение разума (начало)

[Нео.]

На сайте www.naefremov.narod.ru появилась интересная брошюрка. В ней достаточно научно обоснованы ПАРЫ, которые выводят сознание из логики в разум. Брошюрка является кандидатской диссертацией. Именно в ней прописаны и утверждены первые 10 пар, которые стали основой "Теории чистого разума". Думаю, что эта книжица будет всем интересна. Если есть учителя, то я рекомендую её как пособие для проведения классных часов по этическому мышлению. Я сбросил эту диссертацию, потому что она более технично подталкивает человека изучать пары. Если вы её прочтёте, то дальше всё бдет легко.

[Нео.]

Очень прошу развеять мои сомнения и тогда я продолжу чтение второго абзаца предисловия.

Ну вы прямо меня так напугали и расстроили, что я не знаю куда прятаться от нетерпения скорее вам всё раскатать)))))))))). Не хотите не читайте, никто не навязывает. Прочитаешь второй абзац развеятся сомнения по поводу первого. Всё как в детективе))))))))

С чего это вы взяли что духовные ценности сражаются с материальными и на каких научных принципах духовные ценности отделены от материальных?

На научных принципах можно конечно всё на свете отделить от чего угодно, а перечисленное отделено не на научных принципах а в реальной жизни. Истинные духовные ценности по идее не зависят от материальных и остаются неизменными для многих людей. Таже дружба, любовь и преданность. Как только что-либо имеющее духовную ценность начинает продаваться и зависеть от бабла, оно перестаёт быть ценным. ))))))

Почему они сражаются, а не дополняют один другого являясь единой системой оценки явления?
В чем выражается Кризисный период и был ли Некризисный период во взаимодействии Духовных и Материальных Ценностей?

Любая система оценк явления субъективна пока у нас здесь всё логично... Дополнять друг друга материальные и духовные ценноси конечно могут, но тогда нравственность становится искажённым явлением, как и духовность. Ведь если я куплю статус святого или гениального художника, я от этого святым и гениальным не стану.

По каким критериям сражается материальная цена на картины эпохи возрождения с духовной ценностью этих картин?

Цена на картину не определяет духовных ценностей человека. Если я меня картина висит за лимон долларов в кабинете, то это не значит, что моя духовность скакнула на недосягаемые высоты.... А борьба материальных и духовных ценностей заключается в том, что в головах людей в обществе доминируют то первые, то вторые. То мы кричим, что бабло и сникерсы - это всё, что нам надо, а то вдруг понимаем, что оставаться человеком и личностью намного важнее, чем иметь крутые кроссовки.

Мне не известны конвенциональные научные критерии, формулирующие понятия "материальных и духовных ценностей" и неизвестны научные системы регуляции взаимоотношений этих понятий.

То есть, вы хотите сказать, что наука не занимается явлениями в обществе. Ну это заблждени, уважаемый. Наука для того и существует, чтобы способствовать развитию общества. Если вам не известны какие-то критерии, я даже допускаю, что их нет, но что однозначно есть проблемы в сознании людей, а именно в том, что мы не можем объективно оценивать и анализировать реальность и своё место в ней. Значит наука должна нас этому научить...)))

[Федя]

Ну вы прямо меня так напугали и расстроили, что я не знаю куда прятаться от нетерпения скорее вам всё раскатать)))))))))). Не хотите не читайте, никто не навязывает. Прочитаешь второй абзац развеятся сомнения по поводу первого. Всё как в детективе))))))))
На научных принципах можно конечно всё на свете отделить от чего угодно, а перечисленное отделено не на научных принципах а в реальной жизни. Истинные духовные ценности по идее не зависят от материальных и остаются неизменными для многих людей. Таже дружба, любовь и преданность. Как только что-либо имеющее духовную ценность начинает продаваться и зависеть от бабла, оно перестаёт быть ценным. ))))))

Перед тем как что-то купить (материальные отношения) человек должен это что-то захотеть иметь ( духовная подоплека поведения). Обладание одним пораждает желание иметь другое и т.д. таким образом материальные и духовные ценности есть лишь условное разделение ценностей, которым вы, почему -то, предаете сакраментальное однозначно противоборствующее значение. Рассмотрение последующего материала обдуманного на неверном исходном фундаменте не может быть продуктивной тратой времени.

Вас никто не пугает. Я лишь высказываю свою точку зрения и она заключается в том, что по закону жанра первый абзац декларирует исходную систему координат дальнейших мыслей. Ваша система координат примитивно неверна и не может быть основой для верной системы рассуждений, хотя и допускаю, возможную верность в каких-то деталях.

Реальная жизнь ежедневно доказывает верность научного метода познания и его универсальность и в понятиях морали-комплексах культуральных эмоциональных образов. Таких как Дружба,Любовь, и Преданность, в том числе. Если вы всего этого не знаете кто-то же должен вам сказать об этом и этот кто-то- я.

Деньги представляют собой материальный символ ценности востребованности явления обществом. Если отношение между людьми не представляют общественного значения , то они и не оцениваются деньгами. Если же отношения между людьми носят общественный характер, то они могут быть оценены в денежном выражении.

Состояние Любви между им и ею не может быть оценена в денежных знаках, но сексуальная общественная активность (проституция или порнография) может быть оценена и получает свою оценку. Написание стихов поэтом не может быть оценена деньгами -публикация стихов без сомения имеет денежную ценность. Дмитриевский собор во Владимире не имеет денежной ценности для меня рассматривающего его потрясающие пропорции, но имеет ценность как объект для экскурсий туристического бюро.

Я это к тому, что вход в материал не может быть примитивной декларацией для бездумного принятия её за основу. Вход в материал должен будить мысль фундаментального согласия и такая мысль может быть только научной, а не высосанной из пальца.

Любая система оценк явления субъективна пока у нас здесь всё логично... Дополнять друг друга материальные и духовные ценноси конечно могут, но тогда нравственность становится искажённым явлением, как и духовность. Ведь если я куплю статус святого или гениального художника, я от этого святым и гениальным не стану.

Не станете. Даже если купите. Вы же затратите деньги на своё личное понимание цены, а оно может не совпадать с общественным конвенциональным признанием цены и нравственность человечества от вашего поступка не пострадает, хотя и будет характеризовать вашу личную проблему с нравственностью и духовностью. Если же вы обладаете безграничными материальными возможностями и тратите их на девочек в Куршавеле-это, без сомнения, говорит о моральных девиациях общества, позволившего вам с вашими понятиями о морали обладать такими финансовыми возможностями-но только общества в конкретно взятой стране, а не глобального человечества или групп социумов с сродственной моралью.
Нравственность представляется "искаженной" лишь из точки зрения находящегося вне социума, поскольку такая точка зрения позволяет рассмотреть моральные ориентиры в сравнении с другими моральными культуральными системами в информационном пространстве человечества.

Цена на картину не определяет духовных ценностей человека. Если я меня картина висит за лимон долларов в кабинете, то это не значит, что моя духовность скакнула на недосягаемые высоты.... А борьба материальных и духовных ценностей заключается в том, что в головах людей в обществе доминируют то первые, то вторые. То мы кричим, что бабло и сникерсы - это всё, что нам надо, а то вдруг понимаем, что оставаться человеком и личностью намного важнее, чем иметь крутые кроссовки.

Я путешествовал в горах с 11-летного возраста и первую свою ночь провел лежа под одеялом в луже внутри протекающей в дождь палатки-сейчас я понимаю какая это глупость идти в горы без специально продуманного для определенной температуры спального мешка и надежной палатки, которые кто-то бы оценил как "Крутые кроссовки". Глупость незнания не может быть оправдана пренебрежением. Сникерс как быстрый перекус для утоления голода идеален, но никогда не заменит Лукового супчика с бокалом вина во французском ресторане. Не надо смешивать грешное с праведным для создания иллюзии борца за духовность.

То есть, вы хотите сказать, что наука не занимается явлениями в обществе. Ну это заблждени, уважаемый. Наука для того и существует, чтобы способствовать развитию общества. Если вам не известны какие-то критерии, я даже допускаю, что их нет, но что однозначно есть проблемы в сознании людей, а именно в том, что мы не можем объективно оценивать и анализировать реальность и своё место в ней. Значит наука должна нас этому научить...)))

Наука занимается всем и обществом, в том числе и называется такая наука социальной психологией. А проблемы есть в сознании людей и это проблемы самонадеянности в полноте своих знаний-в том уровне полноты, которая позволяет что-то утверждать и предлагать для подражания.
Научный метод предполагает бескомпромисную критику с любых возможных точек зрения и выкристаллизовывание конвенциональности идеи в общественной коммуникации. Если первый абзац вашего исследования вызвал у меня такие серьезные возражения, то вы должны, в соответствии с научными принципами, доказать правоту ваших деклараций мне и наблюдающим эту дискуссию или погрустите над деньгами, потраченными на издание брошюры.