[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Понятийный словарь основных явлений Бытия., новое мышление бытия

[Евгений Волков]

Понятийный словарь основных явлений Бытия.
Бытие – всеобщая совокупность взаимодействующих систем, представляющих все физические явления в космосе, природе Земли и обществе;
Материя – форма системы, имеющая бесконечное число видов;
Бесконечность – неограниченная способность системы принимать любую форму своего существования;
Первооснова материи – в природе не существует, так как предполагает наличие формы существования, предполагает определенные свойства, возникающие лишь из взаимодействий элементов системы. То есть любое взятое за первооснову вещество, предмет, энергетический импульс, имеет сложную структуру, что означает наличие еще более меньшее по своей характеристике вещество, предметы, энергетические импульсы и т.д. Обязана иметь пространственные границы, без которых у данной первоосновы отсутствовала бы любая возможность взаимодействовать с другой подобной себе и не подобной себе первоосновой.
Система – совокупность элементов, взаимодействующих друг с другом своими пространственными границами, один или одни их которых выступают в таком взаимодействии в качестве субъекта, то есть задающих движение остальным, а другие в качестве объекта заданного движения. Система выражена формулой:
С > О, где элемент С является субъектом, элемент О является объектом, значок > означает воздействие субъекта на объект, придающее движение системе или объекту системы.
Данная формула справедлива для всех родов систем, но особенно важно ее применение к саморазвивающимся системам и к их элементам. Это понимание системы позволяет выявить и применять «Универсальный метод познания развития общественных отношений», что в свою очередь позволяет понять различия возникающих общественных отношений во всем мире, как в самих странах, в регионах и поселениях этих стран, так и в отношениях между странами.
Элемент системы – та же система, вступающая во взаимодействие с другой системой, образуя при этом новую систему с новыми свойствами, отличными от свойств образующих ее элементов.
Взаимодействие – взаимное влияние пространственных границ элементов системы.
Качество систем – потенциальная возможность максимально возможного взаимодействия системы с другой системой.
Пространственные границы системы – способности системы взаимодействовать с другими системами, ограниченные способностями других систем. Пространственные границы системы тем и отличаются от качества системы, что ограничиваются не собственной формой или структурой системы, а пространственными границами другой системы в момент их взаимодействий. При этом действует закон единства (в одной системе) и борьбы (взаимодействия) противоположностей (элементов системы: субъекта и объекта, каждый из которых имеет разнонаправленный вектор движения).
Различие пространственных границ и качеств системы предопределяет и дает начало возникновения и завершения движения системы,
Предопределяет взаимодействие системы с другой системой. При равенстве качеств системы и ее пространственных границ происходит полное преобразование системы, но никогда не может наступить абсолютный покой, так как элементы такой системы лишь преобразуются в другой порядок систем, в котором продолжает сохраняться неравенство качеств и пространственных границ систем. Отсюда вытекают законы:
1. Пространственные границы и качества системы всегда не равны между собой.
2. В космосе, природе Земли и в обществе нет, и не может быть небытия, не может быть пустоты.
Движение – результат неравенства пространственных границ, взаимодействующих элементов систем. Описывается формулой С > О, преобразованной в формулу движения: А > Б, где точка А есть момент возникновения системы, то есть момент начала воздействия субъекта на объект, а точка Б момент перехода данной системы в иное качество, в иную систему, то есть прекращение воздействия субъекта на объект в данной системе. Значок > означает время движения системы.
Отсюда вытекает закон:
Движение возникает при взаимодействии неравных между собой пространственных границ элементов системы.
Коллективная деятельность – деятельность двух и более индивидов, направленная на возникновение общественных отношений.
Родовая классификация систем - системы могут классифицироваться лишь по одному основному родовому признаку: по способу взаимосвязи субъекта и объекта системы, из чего возникает три рода систем: Самоорганизующаяся система, саморазвивающаяся система, механическая система. Других родов систем в природе существовать не может по определению.
Каждый род имеет бесчисленное количество видов систем.
Самоорганизующаяся система – состоят из самоорганизующихся систем другого порядка, вступающие во взаимосвязь между собой как элементы одной системы, как субъект и объект системы. Элементы всегда находятся в неразрывной связи друг с другом в течении всего периода воздействия субъекта, то есть элемента системы С на объект, то есть элемент системы О в течении всего периода существования системы.
Прекращение воздействия субъекта на объект самоорганизующихся систем влечет изменение качеств данных элементов.
Примером самоорганизующихся систем могут служить все виды экосистем, включая элементы этих систем, в том числе человек как живая система.
Природа Земли – совокупность всех существующих на планете Земля самоорганизующихся систем.
Саморазвивающаяся система – разумное взаимодействие самоорганизующихся систем –человек, где один индивид представляет элемент системы субъект, а второй индивид представляет из себя объект такой системы. Субъект и объект системы находятся в непрямой связи друг с другом. Разрыв отдельных связей, то есть прекращение воздействия субъекта на объект саморазвивающихся систем не влечет изменение функций (качеств) элементов данной системы, то есть человека. Пространственные границы элементов данной системы всегда влияют на развитие самой системы.
Саморазвивающиеся системы всегда виртуальны, созданы исключительно разумом множества людей по договоренности друг с другом. Но элементы системы всегда натуральные и осязаемые. Примером таких систем является система государство. Институты этой системы как парламент, президент, исполнительные органы и т.д. всегда представлены самоорганизующимися системами, то есть индивидами. Эта система может развиваться лишь вследствие взаимодействия пространственных границ элементов данного государства, то есть по договоренности между собой граждан данной страны. К саморазвивающимся системам относятся так же такие международные образования как ООН, ЕС, ОБСЕ, СНГ и т.п., наделенных функциями субъекта международных отношений;
Механическая система – основой механической системы, ее элементами служат самоорганизующиеся и саморазвивающиеся системы, где саморазвивающиеся система всегда выступает как субъект системы. Возникает такая система лишь в момент функционирования саморазвивающихся систем. Элементы системы не имеют органической связи друг с другом. Пространственные границы объектов механических систем не влияют на развитие данной системы. Пространственные границы субъекта механической системы всегда влияют на развитие механической системы. Пример, человек и машина.
Индивид или Человек как живая система – является самоорганизующейся системой.
Гражданин – человек, как участник любых общественных отношений в системе государство, всегда является элементом саморазвивающейся системы. Наделен определенным уровнем прав в зависимости от его отношения к субъекту или объекту данной системы, в зависимости от исторического развития общества и положением его страны в мире.
Человек как абстрактная система или человек общественный – виртуальный образ, представленный как совокупность права и рабочей силы, являющейся основой любой социальной системы, включая систему государство.
Право живой системы человек – право на собственную жизнь. Одна из пространственных границ человека как самоорганизующейся системы.
Всеобщее право – совокупность делегированного права на жизнь от каждого индивида всему обществу для лучшего способа его совместной реализации, включая развитие, укрепление и защиту этого права. Делегированием индивидом всему обществу своего право на собственную жизнь, таким образом, превращается его в элемент саморазвивающейся системы.
Право – это абстрактная совокупность всех производных от права на жизнь разновидностей прав, каждое из которых действует как один из трех родов прав, то есть как осмысленное движение рабочей силы в одной из трех сферах власти. Каждый вид прав данной совокупности определяет сущность любого явления, возникающего в общественных отношениях. Право не может являться регулятором общественных отношений. Эта ошибка, к сожалению, присутствует во многих справочниках. Регулятором общественных отношений может являться исключительно только соотношения уровней прав субъекта и объекта общественных отношений, сложившихся в момент их взаимодействий, то есть соотношение пространственных границ субъекта и объекта.
Совокупное право – делегированное всем населением страны право каждого гражданина в каждую из сфер власти в системе государство. Является одной из пространственных границ саморазвивающейся системы государство. Распределяется между двумя областями государства в зависимости от развития производительных сил общества.
Выражается формулой:
Х = 1 - У
где Х - право на распоряжение собственной рабочей силой
У - право распоряжаться рабочей силой другого гражданина
1 - всеобщее право
Право гражданина - способность свободно и разумно управлять собственной рабочей силой в пределах допускаемых обществом. В иных случаях способность разумно управлять рабочей силой другого гражданина. Пространственная граница человека как элемента саморазвивающейся системы. Определяется сложившимся на данный исторический период уровнем прав.
Уровень прав – соотношение в конкретный исторический момент развития системы государство делегированного права на жизнь всему обществу и полученного от общества права и производных от этого права на свободное участие в общественных отношениях в данной стране в пределах предоставленных прав.
Право гражданина, в зависимости от вида движения рабочей силы и участия ее в одной из сфер власти, имеет вид:
Право владения – дает основу верховной, представительной власти в стране, действует лишь в сфере верховной, представительной власти и направлено на не реализованную рабочую силу, всегда ее сопровождает. Этим правом создается некий проект, задаются параметры дальнейшего движения рабочей силы;
Право распоряжения – действует лишь в сфере исполнительной власти и направлено лишь на рабочую силу в момент создания ею общественного продукта;
Право пользования – действует лишь в сфере муниципальной власти либо в период ее законодательного отсутствия в момент распределения общественного продукта, всегда направлено на реализованную рабочую силу, то есть на общественный продукт.
Воля - вербальное или символическое выражение движения права каждого гражданина.
Общая воля – совокупная воля субъекта и объекта общественных отношений и выражается разницей взаимодействующих воль субъекта и объекта общественных отношений.
Сила – физическая способность живой системы человек. Пространственная граница человека как самоорганизующейся системы.
Рабочая сила – физическая способность гражданина, направленная в одну из сфер общественных отношений. Пространственная граница человека как элемента саморазвивающейся системы.
Рабочая сила всегда проходит три стадии своего существования: не реализованная рабочая сила, рабочая сила в момент производства, реализованная рабочая сила.
Реализованная рабочая сила называется произведенным продуктом (продуктом).
Совокупная рабочая сила – физическая способность общества под воздействием совокупного права участвовать в планировании, создании и распределения общественного продукта. Пространственная граница саморазвивающейся системы - государство. Так же имеет три вида: не реализованная совокупная рабочая сила; совокупная рабочая сила в момент производства общественного продукта; реализованная совокупная рабочая сила. Распределена по двум областям государства.
Совокупная реализованная рабочая сила называется общественным продуктом.
Страна – территория, населенная организованной совокупностью индивидов.
Общество - организованная совокупность индивидов.
Классы общества – часть населения страны, выражающая больше чем другая часть населения стремление к обретению или отказу от обретения капитала и (или) власти. Всего в системе государство общество может иметь четыре класса.
1. Класс коррупции или класс скрытой формы государственной собственности (СФГС)– класс, сосредоточивший в своих руках капитал и один или несколько видов власти: представительной, распорядительной или муниципальной.
2. Класс чиновников или класс открытой формы государственной собственности (ОФГС)– класс управления правом распоряжения. Любое дополнительно взятое на себя управление правом владения или пользования превращает чиновника в представителя класса коррупции.
3. Класс свободного труда или активная форма частной собственности (АФЧС) – часть населения, самостоятельно управляющая собственной рабочей силой и капиталом.
4. Класс наемного труда или пассивная форма частной собственности (ПФЧС) – часть населения не владеющая капиталом и рабочей силой которого, управляют представители других классов.
Государство – саморазвивающаяся система взаимоотношений граждан в стране на основе всеобщего права. В основе саморазвивающейся системы лежит всеобщее делегирование каждым индивидом всему обществу, принявшему для своего развития систему государство, права на свою жизнь. Другого основания для возникновения государства не существует.
Структура государства состоит из двух областей: Область управления и Область труда, взаимоотношения между которыми происходят в трех сферах права: право владения, право распоряжения, право пользования, определяющих и являющихся основанием для возникновения трех ветвей власти: представительной власти, распорядительной власти, муниципальной власти.
Область управления – совокупность пространственных границ части граждан классов СФГС и ОФГС, распоряжающихся делегированным всем обществом в систему государство правом, и направляемое по самостоятельному выбору, как на собственную рабочую силу, так и на рабочую силу области труда.
Область труда – совокупность пространственных границ граждан классов АФЧС и ПФЧС, распоряжающихся лишь совокупной рабочей силой области труда.
Власть – направленный процесс воздействия большей по силе воздействия пространственной границы субъекта на меньшую по силе воздействия пространственную границу объекта.
Представительная власть или сфера представительной власти – основывается на праве владения и не реализованной рабочей силе. В зависимости от структуры этой власти, например, парламента, выражающейся представленными в нем классами государства, действующими на основе какого либо мировоззрения, создает тот или иной тип общественных отношений в данном государстве.
Распорядительная власть или сфера распорядительной власти – основывается на праве распоряжения и рабочей силе, находящейся в процессе реализации и превращения ее в общественный продукт. Представлена институтами управления общественным производством.
Муниципальная власть или сфера действия права пользования – основывается на праве пользования реализованной рабочей силой, то есть на праве пользования произведенным общественным продуктом. Муниципальная власть по своей характеристике предназначена для распределения между гражданами общественного продукта.
Собственность – Отношение гражданина к собственной реализованной рабочей силе, реализовавшейся под воздействием сложившихся на данный историческим момент у данного гражданина уровня прав, участвующих в процессе производства продукта.
Присвоенная собственность - отношение гражданина к рабочей силе другого гражданина, реализованной под воздействием собственного уровня прав, сложившихся у гражданина на данный исторический момент.
Слово – механическая система, созданная живой системой человек из конструкции звуков, возникающая под воздействием другой живой системы человек или под воздействием явлений природы исключительно лишь в момент коллективной деятельности.
Мысль – организованная и направленная на рабочую силу сложная механическая система, состоящая из конструкции слов, возникающая при взаимодействии элементов саморазвивающихся систем, то есть субъекта и объекта таких систем, возникающая с целью раскрытие будущих явлений, которые в свою очередь классифицируются как:
Вероятное; Обозримое; Не обозримое.
Мысль всегда направлена на возникновения механических систем.
Мировоззрение – тоже, что и мысль, но направленная на совокупную рабочую силу.
Идея – несовершенная мысль.

[philozan]

Господин philozan! Если бы у вас было чуточку больше ума...

Это называется разговором по существу!
Как говорит один форумчанин, если тебя укусил осел, отсюда вовсе не следует, что ты должен ответить ему тем же.
А теперь по теме. Читаем:

"Первое, чтобы разобраться в понятии страна, необходимо понять, что такое самоорганизующаяся система."

Может быть "страна" такая же "самоорганизующаяся система", как стадо овец, погоняемое чабаном и сторожевыми псами..? Во всяком случае, заявления автора совершенно необоснованы.
Далее:
"В какой-то момент истории эти индивиды нашли способность создать общество, например, племя и обособить определенную территорию. Так возникла страна – сторона населенная индивидами..."

Автору и невдомек, что не индивиды создают общество, а общество производит индивидов! Вообще, становление индивидов как сознательных существ происходило в рамках первобытного сообщества...
Что ни фраза, то "открытие":

Государство есть объединение граждан на основе "... договор/а/ о совместном проживании..." ?!

Поднимите руку, кто подписывал или хотя бы слышал о существовании подобного "договора"!
Но послушаем дальше:

" В этом договоре разумные граждане не расписывают отдельно для граждан различных национальностей различные правила поведения, если только это государство не имеет в основе своего развития фашистскую идеологию. Потому рассуждая о системе государство, нет ни какой нужды говорить отдельно о той или иной национальности. Права у всех равные."

Если бы автор сначала уяснил себе те понятия, которыми он жонглирует, в частности, понятие "государство", то возможно удержался бы от писания подобных благоглупостей.
Государство - есть продукт не "разумных граждан", не абстрактных атомарных "индивидов", а определенная стадия развития этноса, народа определенной национальности, это есть высшая форма /на сегодняшний день/ национальной организации.
Государство есть средство самоутверждения нации на "международной арене", средство превращения определенного народа в полноценного субъекта на политической карте мира.
Высшей целью государства /при всех внутренних коллизиях/ является создание максимально благоприятных условий для существования и развития данного этноса.
Да, в стране могут проживать представители других народов, но государство изначально не принимало в расчет их НАЦИОНАЛЬНЫЕ интересы. /Вспомните законодательство Хаммурапи!/
С обретением многими народами государственной формы прежние межнациональные войны /которые никто не отменял, господа!/ приобрели форму межгосударственных войн.
Но в мире есть народ, который, не имея, во времена оные, возможности конституироваться в виде государства, поскольку не обладал необходимым условием для этого - территорией, сумел выработать НЕГОСУДАРСТВЕННУЮ ФОРМУ ОРГАНИЗАЦИИ, которая по своей эффективности почти не уступает государственной. Поэтому этот народ стал завоевывать /порабощать/ другие народы не с помощью военной силы, а с помощью захвата "руководящей и направляющей силы" этих народов - их национальных государств.
Для этого надо было прежде всего уничтожить НАЦИОНАЛЬНЫЙ характер государств и, соответственно, национальные привилегии по сравнению с инородцами.
Так появились на свет ЛИБЕРАЛЬНО- ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИДЕИ с их отрицанием /игнорированием/ ПРАВ НАРОДОВ и заменой их правами абстрактного ЧЕЛОВЕКА.
Посмотрите, как ловко, в период буржуазных революций, лозунг равенства прав бедных и богатых, знати и простолюдинов, был "расширен" до равенства прав всех граждан "независимо от национальности"!
Народы, попавшиеся на удочку "либерально-демократических ценностей", оказались обречены.
Лишившись организующей силы своих государств, лишившись своих НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРАВ, они превратились в простую совокупность атомарных, изолированных индивидов, абсолютно беспомощных перед мощнейшей организацией народа-поработителя, который благодаря этому легко захватил все господствующие высоты в "гойских странах" и который, чтобы гарантировать будущее своего господства последовательно вытравляет у людей последние остатки национального самосознания, превращая их в "иванов, не помнящих родства"...
Именно поэтому говорилось о либеральной идее, как о жидовской...
Посмотрите, представители какого народа захватили в России, Америке, Европе и др. практически все высшие "должности" в политике, экономике, финансах, СМИ, юриспруденции и т.д., и вы поймете, куда завели мир либеральные идеи!
И кто здесь фашист - тот, кто пьет кровь порабощенных народов или тот, кто заявляет о правах народов на собственное национальное государство, на свободу - судите сами.

И, наконец, не моя вина в том, что прослеживается аналогия между "рабочей силой" и "лошадиной силой". Это не я превратил человека в "говорящее орудие труда", не я превратил его в рабочую скотину, принуждая его к труду в обмен на корм!
Но автору этого, видимо, не понять...

[Евгений Волков]

Это называется разговором по существу!
Как говорит один форумчанин, если тебя укусил осел, отсюда вовсе не следует, что ты должен ответить ему тем же.

Ну что же, я тоже не против, чтобы не только ослы, но и любая другая живность никого не кусала. И спасибо за конструктивизм в дисскуссии.

Может быть "страна" такая же "самоорганизующаяся система", как стадо овец, погоняемое чабаном и сторожевыми псами..? Во всяком случае, заявления автора совершенно необоснованы.

Я вас удивлю, но страна не самоорганизующаяся система. Я никогда не утверждал обратное. Но чтобы понять сущность саморазвивающейся системы, а затем и сущность механической системы надо понимать сущность самоорганизующейся. И стадо овец и пастух их погоняющий тоже не самоорганизующаяся система и даже не саморазвивающаяся. Это механическая система.

Далее:
"В какой-то момент истории эти индивиды нашли способность создать общество, например, племя и обособить определенную территорию. Так возникла страна – сторона населенная индивидами..."

Автору и невдомек, что не индивиды создают общество, а общество производит индивидов! Вообще, становление индивидов как сознательных существ происходило в рамках первобытного сообщества...

Еще раз повторюсь. Из Википедии: Индивид (от лат. individuum — неделимое):
Особь, отдельно существующий живой организм (растение или животное), в том числе отдельно взятый человек как представитель человеческого рода;
Отдельный человек, носитель предпосылок человеческого развития;
я лишь добавляю, что индивид относится к самоорганизующейся системе.
Из Википедии: Общество — 1) в широком понимании слова, это совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились исторически;
Я уточняю, что общество это организованная совокупность индивидов. Системе государство предшествовало возникновение общества как организованной в стаю, племя и т.д. какой-то совокупности людей, мышление которых лишь зачиналось.
Как организованная совокупность людей, но еще не создавших для себя системы отношений которую мы называем государство, это общество не может порождать индивидов по определению, а вот система государство может в случаях диктатуры и полного бесправия большей части народа создавать тип людей, близких к понятию индивид.

Что ни фраза, то "открытие":

Я рад, что хоть в ироническом смысле, но у вас возникла мысль о возможно чего-то нового в понимании сущности государства. это уже прогресс.

Государство есть объединение граждан на основе "... договор/а/ о совместном проживании..." ?!

Поднимите руку, кто подписывал или хотя бы слышал о существовании подобного "договора"!

Из Википедии - Государство — это особая форма организации общества, действующая на ограниченной территории.
Я лишь уточняю и конкретизирую: Государство - саморазвивающаяся система взаимоотношений граждан в стране на основе всеобщего права. В основе саморазвивающейся системы лежит всеобщее делегирование каждым индивидом всему обществу, принявшему для своего развития систему государство, права на свою жизнь. Другого основания для возникновения государства не существует.
Т. Гоббс дал определение государства в работе «Левиафан….» , что государство есть единое лицо, ответственным за действие которого сделало себя путем взаимного договора между собой огромного множества людей……
Почитайте Спинозу, особенно Герцена, что они и многие другие говорили о государстве. Герцен высказал вообще самую гениальную мысль, что государство создается для порабощения людей, а в конечном итоге ведет к полному освобождению людей. Это и есть процесс саморазвития. То есть государство уже Герценом фактически представлялось как саморазвивающаяся система. Я лишь сложил мозаику мыслей, ранее высказанный в Элементарную философию.
Об общественном договоре читайте у Жан-Жака Руссо.

Но послушаем дальше:

" В этом договоре разумные граждане не расписывают отдельно для граждан различных национальностей различные правила поведения, если только это государство не имеет в основе своего развития фашистскую идеологию. Потому рассуждая о системе государство, нет ни какой нужды говорить отдельно о той или иной национальности. Права у всех равные."

Если бы автор сначала уяснил себе те понятия, которыми он жонглирует, в частности, понятие "государство", то возможно удержался бы от писания подобных благоглупостей.
Государство - есть продукт не "разумных граждан", не абстрактных атомарных "индивидов", а определенная стадия развития этноса, народа определенной национальности, это есть высшая форма /на сегодняшний день/ национальной организации.
Государство есть средство самоутверждения нации на "международной арене", средство превращения определенного народа в полноценного субъекта на политической карте мира.
Высшей целью государства /при всех внутренних коллизиях/ является создание максимально благоприятных условий для существования и развития данного этноса.

Вы спутали само понятие государство, средства самоутверждения и цели конкретных государств.
Что такое государство я вам пояснил. Средства самоутверждения для государства нет, так как государство всего лишь система отношений. Это миф. А вот средства самоутверждения некоторых классов в государстве, в первую очередь господствующих действительно периодически появляются и видоизменяются. Так для американцев – это утверждение в мире американского образа жизни через доминацию доллара. Для немцев в настоящее время – это толерантность к другим национальностям в ущерб местному населению. Тоже культивируется правящим классом. Вам это должно быть хорошо известно. Для китайцев поглощение экономик других стран, тоже задача поставленная компартией Китая.
А вот цель, правильно сказать конечная точка развития системы государства, всегда одна.
Не путать цели правящих классов и точки завершения развития системы государство.

Да, в стране могут проживать представители других народов, но государство изначально не принимало в расчет их НАЦИОНАЛЬНЫЕ интересы. /Вспомните законодательство Хаммурапи!/
С обретением многими народами государственной формы прежние межнациональные войны /которые никто не отменял, господа!/ приобрели форму межгосударственных войн.
Но в мире есть народ, который, не имея, во времена оные, возможности конституироваться в виде государства, поскольку не обладал необходимым условием для этого - территорией, сумел выработать НЕГОСУДАРСТВЕННУЮ ФОРМУ ОРГАНИЗАЦИИ, которая по своей эффективности почти не уступает государственной. Поэтому этот народ стал завоевывать /порабощать/ другие народы не с помощью военной силы, а с помощью захвата "руководящей и направляющей силы" этих народов - их национальных государств.

Это очень поверхностный взгляд. Представители этого народа работают и на заводах. Хотя надо признать, что в банковском секторе, во властных структурах высших эшелонов власти этот народ доминирует. И что это доказывает? На рынках торговлей овощами занимаются почти одни азербайджанцы, бомжуют в основном в России этнические русские, украинцы и белорусы, на вокзалах трудятся в большей части татары, но в целом ко всей нации такое разделение труда и быта не отнесешь. Противоборство происходит не по национальному признаку. Это внешняя мишура. Противоборство идет между теми, кто обладает властью и теми, кому ее не достает. А это всегда (в историческом смысле) приводит к росту прав всего бесправного населения.
А разделение по национальному признаку выгодно правящему классу. Разделяй и властвуй. Если вы читали Полторанина «Власть в тротиловом эквиваленте» где основная мысль пронизывает все произведение, что поскольку евреи составляют мировое правительство виноваты евреи. А виноваты не евреи, а олигархия, хоть и состоящая в основном из евреев. Это должно быть на первом месте. Мне по большому счету все равно кто меня обворовывает: еврей или русский; кто меня эксплуатирует: еврей или русский. На первом месте не национальность а отношение к власти и капиталу. Я не пойду в банк Авена (Альфа банк) не потому, что там заправляет еврей, а потому, что меня там надули на 25 рублей.
Любой человек или группа людей без власти (деньги, наличие вооружения тоже власть) не способна кого либо поработить через военные действия или финансовые инструменты. Так и с евреями в России. Мог ли тот же Авен заиметь банк, если бы его не спонсировали и не создавали ему условия для финансового роста? И не потому, что он еврей его стали финансировать. А потому, что в нем увидели хорошего проводника, хорошее средство для захвата власти. Миллионы других евреев живут ни чем не лучше многих русских. И почему их не вытаскивают в банкиры или президенты? Просто общество – это основной постулат Элементарной философии, изначально делиться на область управления и область труда. Кто-то конкретно может быть и там и в последствие в другой области, может всегда находиться в одной из областей, не имеет значения. Важно понять, что обе области всегда равны 100%, так как обезличены. Если в области управления на заре возникновения государственного устройства общества было почти 100% прав, то потом эти права уменьшились, а в области труда прибавились. Но прав к распределению как было 100% так и осталось.

Для этого надо было прежде всего уничтожить НАЦИОНАЛЬНЫЙ характер государств и, соответственно, национальные привилегии по сравнению с инородцами.
Так появились на свет ЛИБЕРАЛЬНО- ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИДЕИ с их отрицанием /игнорированием/ ПРАВ НАРОДОВ и заменой их правами абстрактного ЧЕЛОВЕКА.
Посмотрите, как ловко, в период буржуазных революций, лозунг равенства прав бедных и богатых, знати и простолюдинов,  был "расширен" до равенства прав всех граждан "независимо от национальности"!
Народы, попавшиеся на удочку "либерально-демократических ценностей", оказались обречены.
Лишившись организующей силы своих государств, лишившись своих НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРАВ, они превратились в простую совокупность атомарных, изолированных индивидов, абсолютно беспомощных перед мощнейшей организацией народа-поработителя, который благодаря этому легко захватил все господствующие высоты в "гойских странах" и который, чтобы гарантировать будущее своего господства последовательно вытравляет  у людей последние остатки национального самосознания, превращая их в "иванов, не помнящих родства"...
Именно поэтому говорилось о либеральной идее, как о жидовской...
Посмотрите, представители какого народа захватили в России, Америке, Европе и др. практически все высшие "должности" в политике, экономике, финансах, СМИ, юриспруденции и т.д., и вы поймете, куда завели мир либеральные идеи!
И кто здесь фашист - тот, кто пьет кровь порабощенных народов или тот, кто заявляет о правах народов на собственное национальное государство, на свободу - судите сами.

Национальный характер народов уничтожается глобализацией. Ездили на верблюдах, сейчас узбеки ездят на Деу, а в нем вмонтирована радиосистема. Раньше в поездке он предавался своим мыслям, теперь слушает мысли других. Так и во всем. Стоят рядом два села6 русское и татарское. Хоть и сохранились местные и национальные традиции, но взаимное влияние всем равно просматривается.
А кровь порабощенных народов пьют не немцы или евреи, не русские или татары, а верхушка агрессоров , называемая олигархией. В настоящее время заявление о правах народа на почве национальной идее большая провокация. Во-первых, вы вряд ли найдете этнически чистого славянина, татарина, немца, шведа, не говоря уж о американцах, что даже к национальности не отнесешь, а во-вторых, уже не возможно выделить государство по этническому признаку. Вспомните Косово. Такая попытка привела лишь к войне и насилию, превратила якобы этнических албанцев в сообщество преступников.
Биться надо не за русского или еврея, не за немца или албанца, а за права и немцев, и албанцев, и русских, и евреев, и всех других.

И, наконец, не моя вина в том, что прослеживается аналогия между "рабочей силой" и "лошадиной силой". Это не я превратил человека в "говорящее орудие труда", не я превратил его в рабочую скотину, принуждая его к труду в обмен на корм!
Но автору этого, видимо, не понять...

Нет здесь ни какой аналогии. Единица измерения и рабочая сила не одно и тоже. А вульгаризм выражения трудится как лошадь, всего лишь надо понимать как человека бесправного.