[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный К построению системы знаний о жизни человеческих о

[philozan]

Имеющиеся на сегодняшний день "курсы" Социальной философии, Общей социологии или Обществознания не являются, на мой взгляд, достаточными для удовлетворительного объяснения современной социальной жизни...
Полагаю, что одной из причин этого является "односторонность" построения социальных дисциплин, когда "обществу отдается все, а человеку не остается ничего".
В самом деле, задержавшись ненадолго на истории возникновения человека, отметив его "биосоциальную природу", социология все свои силы бросает на изучение ОБЩЕСТВА, "объективных" законов его развития, вынося самого человека "за скобки". Даже в самих названиях дисциплин, изучающих жизнь людей, на первое место ставится "социо"!
Своего апофеоза подобный подход достигает у Маркса:
"Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду; в своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений."
Иначе говоря, каковы общественные отношения, таковы и люди.
Имею амбициозное желание подойти к изучению жизни людей с противоположной позиции, /КАКОВЫ ЛЮДИ, ТАКОВЫ И ИХ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ/,то есть сам характер общественной жизни, ее устройство, институты, формы правления и т.п. постараться дедуцировать из "природы действующих лиц".
Думаю, что такой подход имеет право на существование, более того, ряд исследователей уже приходят к пониманию необходимости этого.
Так,В.А.Бачинин, например, пишет:
"Ни общество, ни право нельзя понять, если не попытаться взглянуть на них сквозь призму человеческой природы и сущности".
Не знаю, достанет ли у меня времени и сил, чтобы осуществить задуманное, поэтому предлагаю форумчанам попробовать себя в этом непростом деле.

[dimitri]

В системе государство пространственными границами, образующими эту систему, с которых и надо начинать понимать государственное устройство, являются совокупная рабочая сила (объект) и совокупное право (субъект).

Пространственные границы в данном случае довольно неудачная метафора. А вот границами вашей свободы в обществе является чужая собственность. Вы не имеете права брать товары в магазине, не заплатив за них, не имеете права залезать в чужой огород, дом... без разрешения хозяина... Точно так же как и никто другой (кроме вас и еще ограниченного круга, вашей семьи...) не имеет права залезать в ваш огород и в ваш дом... Разве это трудно понять... Когда у предметов есть такие привелигированные пользователи, они называются их владельцами, а сами эти предметы - собственностью... Это и есть самое важное изобретение человека: признание такой привелигированной связи определенных людей и предметов... Совокупная сил, совокупное право - коммунистическая риторика, годится исключительно для манипуляций...

Неправда. Можно попросить и прохожего и он, если он нормальный человек и у него есть время, вам поможет. Институт дружбы говорит о большей жертве для друга, жертве, которую не может оказать простой прохожий.

Очевидно мы живем в различных мирах... В моем мире, как то не принято обращаться к прохожим с такими просьбами... Когда у меня возникают подобные проблемы (переставить, перенести...) я нанимаю грузчиков или прошу друзей помочь...


Ваша область труда и область управления - совершенная путаница... Всякий человек в обществе, как правило, работает (за редким исключением). И им распоряжаются и он распоряжается...