[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Транцендентальность мысли

[Валерий Няньченко]

Для упрощенного понимания, я буду держать Вас в курсе всех событий происходящих во время исследования, где дополнительно будут встречаться источники. Рассматривая идею «регион вещь», означает систематически описать этот регион для «представляющего сознания», которое даже без внимательного контакта при помощи собственного воображения представляет описываемую идею. Возьмем под свое пристальное внимание такой феномен, как «представляющее сознание», о котором выше уже кратко изложено. Систематическое описание, можно кратко изложить, как руководящая нить в момент трансцендентального опыта, в идеях к чистой феноменологии Эдмунда Гуссерля это § 150. Регион “вещь» как трансцендентальная руководящая нить. Представления, как и реальность каждого взятого человека различны, поэтому идея рождается единожды, в разных интерпретациях. Так как у каждого собственное представляющее сознание, представление и проблемы связанные с ним, индивидуально для каждого. Это ведется к тому что, даже уловив мысль в виде идеи такого философа, как Эдмунд Гуссерль, использовать ее без своего собственного представления возможно исключительно автору. Поэтому для понимания чего бы то, не было, нужно иметь невероятных масштабов фантазию, ограничение которой служила бы исключительно действительность. То есть ограничение, само собой служит отправной точкой и точкой получения отправленного, будь то мысль (отрезок информации) или идея (мысленно составленный сценарий). Оставляя действительность со всеми существующими в действительности проблемами, переходим к «трансцендентальному опыту». «Представляющее сознание» на первых порах служит руководящей нитью, будучи хотя бы образно связана с действительностью, но с продолжительностью опыта, эта нить теряется, и не будь она образной, можно было бы сказать, закончилась. Так как образы в науке относятся к воображению, хотелось бы добавить, что упорядочивание чувств, происходит образно. Если не кого не пугает от образов переход к чувствам, то я продолжу, с самого научного чувства. Чувство общения, его определение можно найти как в звуковой форме, так и в различном виде. Наиболее распространенный вид общения, звуково-образный (при помощи терминологически обоснованных звуков, воспроизводится образ чего-либо увиденного или образно прочувствованного). Чувство общения для общественного образа существования просто необходимо, как в теоретическом смысле, так и практическом. Поэтому именно общение было выбрано основным научным чувством, ведь с него начинается весь познавательный процесс. Это описание необходимо для конституированного изложения смысла этой идеи. Чувство общения находящееся в трансцендентальном состоянии, приходит в контакт с любым образом и мыслью, приводя сразу информацию в виде общения с чем-либо. Поэтому как уже упоминалось, невероятных масштабов фантазия необходима, для объяснения: почему она необходима, зачем она нужна и для чего, как и много других вопросов интересующих каждого отдельного человека.

[Валерий Няньченко]

Уважаемый Федор, если я слышу одно, но смысл воспринимаю другой, это не означает что есть только то, что я слышу, смыслу тоже нужно придавать хотя бы малую часть. Ну если Вам сложно осмыслить то скажу еще так: можете объяснить, каким образом происходит сам процесс мышления в период осмысления? Каким образом сознание отличается от внимания к окружающему миру? Если я атрибут сознания, то, как могу проявлять инициативу и исследовать трансцендентальную сферу? Дело в том, что даже в период сна, человек не перестает мыслить, но если Вы не исследовали сон, то Вам должно быть ново, что во сне, сознание отключается и находится в режиме ожидания момента просыпания. Я решил невзначай перевести нашу беседу на сон, что бы было меньше недопонимания. Постарайтесь ответить на вопросы, мне очень интересно Ваше мнение, кстати, чувство юмора у Задорного проявляется в его критике.

[Федя]

Уважаемый Федор, если я слышу одно, но смысл воспринимаю другой, это не означает что есть только то, что я слышу, смыслу тоже нужно придавать хотя бы малую часть.

Некоторое время назад я приводил Алексею Шухову пример наблюдения этолога Лоренца за поведением Гуся, закатывающего яйцо в гнездо. Если такой Гусь увидел яйцо вне гнезда то он "вытягисает шею" и после этого разворачивается деятельность "закатывания яйца в гнездо", Если подменить яйцо каким-то другим предметом не очень отличным по размерам от яйца,то до "вытягивания шеи",то на этом дело и кончится,а если после то ничто не остановит Гуся закатывать в гнездо все что не попадя. Это наблюдение иллюстрирует существование некоего образа Поведения у гуся, который инициируясь в ответ на полученную информацию не может быть отменен не раскрытившись полностью.
В вашем и моем сознании в результате нашей различной жизнидеятельности собрались различные образы поведения. В ответ на одинаковую информацию у вас и меня раскручиваются различные, непохожие образы (вы называете их смыслом). Если Вы или я как тот гусь уже "вытянули шею" неважно,что перед нами яйцо или банка из-под кока колы мы будем закатывать их в гнездо или,другими словами бкдем следовать раскручивающемуся образу до конца не реагипуя на изменившиеся обстоятельства.

Ну если Вам сложно осмыслить то скажу еще так: можете объяснить, каким образом происходит сам процесс мышления в период осмысления? Каким образом сознание отличается от внимания к окружающему миру? Если я атрибут сознания, то, как могу проявлять инициативу и исследовать трансцендентальную сферу? Дело в том, что даже в период сна, человек не перестает мыслить, но если Вы не исследовали сон, то Вам должно быть ново, что во сне, сознание отключается и находится в режиме ожидания момента просыпания. Я решил невзначай перевести нашу беседу на сон, что бы было меньше недопонимания. Постарайтесь ответить на вопросы, мне очень интересно Ваше мнение, кстати, чувство юмора у Задорного проявляется в его критике.

Вы задали очень объемный вопрос, ответ на который тоже очень объемный.
Попробую ответить максимально кратко.
Сознание есть функциональная система адаптации организма к именения окружающей среды определенной скорости на основе определения самого себя и окружающего мира как существующих.
В этой системе сформированны образы Самого себя (На принципах самоидентификации) и образы окружающего мира. Все эти образы имеют рецепцию, сам образ и связанные с ними поведенческие реакции. Входящая информация отмечается эмоциями и укладывается в соответствии с этими эмоциями на полочки памяти-выставляя рецепцию в виде корешков книг на полках библиотеки. Та информация которая в значительной степени вызывает эмоциональный дизбаланс и который не исчезает в результате быстрого реагирования на принципах основных эмоций приводит к активации образ самого себя который как бы перемещаясь вдоль стелажей библиотеки,просчитывая и прочитывая рецепцию образов поведения выбирает наиболее адекватный образ поведения,инициация которого может восстановить эмоциональный баланс сознания. Это грубая,очень грубая схема мышления. Образы которые могут быть выбраны могут касаться чего угодно-Трансцедентальности или медитации, Белой и черной магии,а также бега трусцой и выпивания пива со товарищи. Выбор определяется образом самого себя или более развернуто-образом Личности, который формируется в процессе жизнедеятельности индивидуума.
Полеты на кокаине или LSD, водке или в процессе медитации есть ничто иное как выбор соответствующего образа поведения образом личности с целью востановления нейротрансмиттерного баланса подкорки,что выразится в востанивлении эмоционального баланса сознания.
Внимание -один из механизмов сознания требующий специального внимания для своего освещения.
Простите, многовато за раз. Ясно одно-нет трансцедентальности,а есть её образ в вашем сознании и сознании ваших единомышлеников, как и любые другие образы в человеческом сознании.