Основная задача любого исследователя, это открытие неизвестных законов для управления ими и ответственности за них. Собственный мозг каждого человека для этих целей и предназначен, ведь он величайшая из всех тайн, ибо знание его разгадки превратило бы человека в бога. К какой из лучших целей может быть применено сознание, если не к исследованию законов самого сознания? А это и есть значение слова «феноменология» отдельно взятого из человеческого толкового словаря. Поймите, играть словами, подменивать понятия, и прикрываться своей правотой, это всё обычное человеческое Эго. Эго по древнелатински означает «Я», но это «Я» употреблялось в речи не от первого лица, а от третьего. То есть древние римляне говорили, вот у того например очень скверное, хитрое Эго. А к себе они относились как к простым человеческим существам по специализации: доктор, гладиатор, трибун, патриций. В наше время в отличие от древних времён свои намерения скрывают, их прячут за личностью своего существа, личность ограждают собственным разумом из накопленных знаний, а знания защищают сознанием (ещё неизведанным наукой в достаточной мере). Каждый из современных людей больше прячется от общества, чем ведёт открытый образ жизни, хотя вина общества в этом в достаточно весомая. Да что общество? Даже в форуме вы прячетесь за своими личностями философов, кого вы обманываете, науку многие из вас даже не понимают, хотя термины действительно некоторые рассмотрели. Как и в любом обществе, наделённым общественным умом «социумом», нет действия без противодействия. Многие открытия предками, не просто были произведены, их требовалось ещё и установить на некую основу, что бы все дальнейшие поколения могли любоваться открытиями. Так что каждый открыватель, возможно даже не по собственной воле, а по своего рода необходимости, не только делал открытия, но и защищал их от критиков, сооружал основу для своих открытий и оставлял новым поколениям, тем самым посвящая всю свою жизнь одной цели, открытию и сохранению открытия. Сейчас же общество разбаловано открытиями предшественников, и думает исключительно о своих личных интересах и заботиться только о них, забывая, что предшественники делали открытия в намного ужаснейших условиях существования, чем сейчас. Ведь все вы, мы, они это лишь персонажи общей для всех нас и их книге. Книга эта общая для всех нас и их имеет название «ИСТОРИЯ». Вы можете уважать эту книгу, знать её как некоторые фанатики библию чуть ли не наизусть, но вы и мы все в этой книге персонажи. Как себя ведут персонажи в книгах, вы замечаете? Намекну, они знают, что лишь плоть воображения автора (Точнее автор за них это знает), поэтому послушно выполняют свою роль. Внимание вопрос: А кто вы в этой книге, если её будут читать через 50 лет? Вы можете посплетничать о каком-то персонаже из этой книги, вы можете даже больше знать чем какой либо Ницше, Аристотель, Сократ, Иисус Христос, Эдмунд Гуссерль или Матрин Хайдеггер. Конечно можете! Они жили тогда, и не знали того, что сейчас общеизвестно, а вы обитаете сейчас, так вы же гении по сравнению с ними, даже по сравнению с Иисусом Христом! Но если вы гении, то поразмыслите рационально, а что вы собственно добились, как вас в этой книге запомнят? Ради чего вы живёте? Какая ваша миссия? Какая ваша цель? Неужели вы считаете, что автору книги, необходим ваш бессмысленный трёп, о том как много и как хорошо вы знаете философию? Я уже говорил и повторюсь, что все философы прошлого были романтиками, нежели учёными, да и само слово учёный, значит начитанный, знающий, но не понимающий того что знает. Книга может знать много, но использовать свои знания может лишь тот, кто эту книгу прочёл либо написал. То есть если вы продолжаете игру на личностном уровне, на здоровье, не буду мешать. Но если вы действительно способны думать не только о себе и о своих амбициях, то научитесь и понимать то, что вы знаете, а не только размазывать краску по белому полотну в надежде, что кто-то усмотрит в вашей мазне непостижимую истину.

P.S. Был бы благодарен за сознательную активность, а словесные обороты с целью предоставления своего знания чего-либо как чего-то большего, оставьте себе, я привык говорить об общедоступных вещах, а не об утопии, которая сейчас имеет цену, а через небольшой срок будет забыта на дне океана под илом.