Каскадный · [ Стандартный ] · Линейный Экономизм как сектантство, Экономика наукой не является...

[Yuriy_K]

ВЕЛИКАЯ БЛУДНИЦА ЭКОНОМИКА

Если сравнить сколько зла человек получает на экономическом поприще и, скажем, вред от вредных привычек, то подобно тому как на пачках сигарет пишут «Курение опасно…», было бы целесообразно принять закон, обязывающий перед каждой экономической статьей и финансовой рекламой писать примерно такое предисловие:

Danger! Помните, что ЭКОНОМИКА НАУКОЙ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ! Ее прогнозы не сбываются, она занимается тем, что соединяет всё, что угодно со всем, чем угодно, каким угодно образом. Основной метод экономики, как, например, у алхимии или астрологии – экспериментальный, проще говоря – «метод тыка». Всё в экономике может интерпретироваться как угодно, самым противоположным образом, всё одинаково верно, как и одинаково ложно. Экономисты и их адепты - это деструктивная секта, предметом веры которой является всемогущество идола Мамоны. Они верят в миф, что через манипуляции с товарно-денежными отношениями можно изменить сущность жизни, попасть в экономический рай. Как и во всякой секте, «рай» для адептов откладывается в неопределенное будущее, а «посвященные» (экономисты и обслуживаемые ими избранные от власти и бизнеса) находятся в этом «раю» уже сейчас. Секта тоталитарная, стремящаяся к мировому господству...
Если Вы вовлеклись в споры о том как правильно, и как неправильно делать какие-то экономические реформы – Вы уже индуцированы этой заразой! Если Вы поверили, что в Ваших бедах виноваты какие-то экономические заговорщики (неправильные экономисты-сатанисты) – Вы уже инфицированы! Вы превратились в зависимого «хомо экономикус». Вас «разведут», «кинут», посадят в долговое рабство, Вы попадете в экономическую «пирамиду», жизнь превратится бессмысленную гонку по одному и тому же кругу за призраком материального счастья, которого не существует в природе. Помните, что у Вас нет второй жизни, которую Вы бы могли прожить счастливо, а не тратить ее на погоню за фантомами. Danger!

Интересно, что в Откровении Иоанна Богослова экономика представлена в образе «великой блудницы» – одного из главных фигурантов Апокалипсиса: «И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее». (Откр.18:3)

Навряд ли кто-нибудь будет оспаривать, что например такой мыльный пузырь, как доллар, по существу – миф, держащийся на политике, рекламе, да на военной интервенциях, будет бесконечно процветать. Рухнет не только сам, но и обрушит интегрированные валюты. Это грозит серьезной катастрофой.

Вот как красочно в Апокалипсисе пишется про крах экономики – «великой блудницы»: «За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее… И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее…И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает… Ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали». (Откр. 18:8-17)

Жрецы культа Мамоны – экономисты, как и любые сектанты, внушают адептам какую-то сакральную таинственность, недоступную обычному человеку сложность экономической магии. Однако при приближении оказывается, что экономика как наука – «голый король», ничего кроме надувания щек, в ней собственно, и нет. Толщина трудов призвана скрыть методологическую научную немощь экономических теоретиков. Достаточно такого признака лженауки, как отсутствие четко очерченного предмета, того, чем она собственно занимается. Описать предмет экономики невозможно, попытки в него вникнуть сразу заводят в темный лес, где внутри появляются призраки и психологии, и политологии, и идеологии и черт знает чего еще…

Одно то, что верховенство экономики носит название «плутократии» уже говорит о многом. Удачливые экономисты, бизнесмены, финансовые аферисты руководствуются отнюдь не научными расчетами и теориями, а интуицией, хитростью и здравым смыслом. Про экономистов вообще говорят, что это единственная профессия, в которой можно ошибаться в прогнозах всю жизнь и жить при этом безбедно…

Экономистами, верящими в первичность денег, старательно избегается достаточно простая экономическая защита от неизбежного кризиса, которую дают все три монотеистические (авраамические) религии: запрет на зарабатывание денег манипуляциями с самими деньгами, т. е. делать деньги из денег, по существу, из воздуха категорически нельзя. Причиной экономических кризисов является именно это «халява» (от инд. халава – ритуальное кушанье, раздаваемое бесплатно), которая, разрастаясь до таких пределов, что среди десятка ростовщиков, рантье, спекулянтов, взяточников, реально полезный производитель рано или поздно начинает чувствовать себя одиноким, обманутым и самым бедным, несвободным и бросает своё тухлое реально полезное дело – это и приводит к краху. «Халявщики» представляют собой реальную силу, например, Византия получила крестовый поход в ответ на меры против ростовщиков; запрет на получение ростовщических процентов Парижским парламентом в 1777 г. активизировал финансовую буржуазию и Франция через двенадцать лет окунулась в буржуазную революцию…

Если говорить об основной проблеме экономики, то это и есть конфликт между реальными и спекулятивными экономическими отношениями, а не противоречия между плановым и рыночным ведением хозяйства, как это пытаются представить многие экономисты. «Плановики» верят в то, что система, лучше знает, что нужно делать, и власть над человеком надо делегировать именно ему, а «рыночники» верят в другой идол – рынок, наделяя его не только сверхъестественными способностями, но и веря в его нравственность и справедливость. Однако идолопоклонство всегда заканчивается разрушением, и даже объединение идолов, например, в планово-рыночный винегрет не превращает идолов в богов, и закончится в любом случае деструктивно, вопрос лишь времени. Это свойство всех идолов, рукотворных божков – в начале они как бы срабатывают, завлекая и соблазняя человека, а потом, когда он попал в полную зависимость от идолов, в самый неудобный момент, когда как никогда человеку нужна помощь, они становятся самими собой, т. е. ничем, химерой, остаются глухи к стенаньям своих адептов, обрекая тех на гибель...

С философских позиций деньги – форма, а товар, услуги – это их содержание. Если же форма отрывается от содержания, выходит в независимое плавание (деньги рождают деньги), то в самом начале происходит дутый гипервзлет, мнимое оживление, обусловленное снятием содержательных «тормозов». Формальный подъем существует, пока не сожрет резервы, а потом наступает вполне логичный и неизбежный кризис, крах, имеющий целью возвращение к соответствию формы и содержания – обеспеченности товарами и услугами денежной массы. Подобная метаморфоза с отрывом формы от содержания, гипервзлетом и последующим возвращением через катастрофу, происходит далеко не только в экономике, это вообще общий принцип формирования катастроф. Катастрофы с этой точки зрения – в конечном итоге явление, функционально обусловленное.

На личном человеческом уровне, такой катастрофой, является, например, рак – в быстром разрастании раковой опухоли проявляется то же, что происходит и при любом отрыве формы от содержания – освобожденная форма (раковые клетки, вышедшие из смысловой включенности в систему отношений, в процессы организма) вначале «беснуется», бурно развивается псевдо-жизнь, ее формальная имитация, которая стремится подменить весь реальный организм, что в конце концов его убивает.

Чтобы не попасть в кризис, ислам сводит экономическую проблему к недопустимости взимания процентов (рибы), считая это одним из самых тяжких грехов: «А те, что зарабатывали хлеб свой ростовщичеством, встанут из могил, подобные тем, кого сатана поразил безумием, ибо говорили они: "Ведь продажа сродни ростовщичеству". Но Аллах разрешил продажу, а ростовщичество сделал запретным!..» (Коран 2:275) И далее часто, этот же запрет в других сурах Корана...

Также непримиримо к ростовщичеству относится и иудаизм, запрещающий как давать деньги в рост, так и занимать под проценты. Глава 65 книги «Кицур Шулхан Арух» (свода законов иудаизма) гласит: «Дающий в долг под проценты нарушает запрет, сформулированный в шести разных стихах (Торы), и лишается Воскресения из мертвых, как сказано: «Под проценты он давал в долг, с прибытком взыскивал долг – и оживет? Не оживет!» Берущий в долг под проценты нарушает запрет, сформулированный в трех разных стихах».

Христианство признает в Ветхом Завете те же запреты на извлечение ростовщической прибыли (см. например, Исх.22:25; Лев.25:37; Втор.23:19; Пс.14:1-5; Иез.18:13 и др.). В новозаветном учении Иисуса Христа и речи не может быть об извлечении прибыли из денег, оно пошло еще дальше – кредитор даже не должен полагаться на возврат денег, которые дал в долг и отнимать имущество у должников: «И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы... благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего». (Лк.6:34-35). Такой подход исключает деструктивные случаи кредитования – когда человек попадает в рабство, когда и не то соблазнившийся кредитор, не то сам себя загнал в тягучую безвыходность, иногда на многие годы. Это не исключает займов на проекты, расширяющие творческие возможности заемщика, лишь бы свобода не ограничивалась...

Свобода не подлежит продаже ни за какие материальные блага, это самая главная ценность человека…

Также статья предложена для обсуждения в комьюнити ЖЖ СИСТЕМОКРАТИЯ

[Людмила]

Умно. Остро. Свежо и интересно. По-видимому, я становлюсь Вашей поклонницей. Но, с запретами (на ростовщичество и т.п.) не все так просто, и я полагаю только потому, что Вы еще не добрались до истинного смысла числа зверя, как и те, кто эти запреты устанавливал: эти "знаки на руках и челах" в общем-то и делают свое дело, делая из экономики "блудницу".

[Yuriy_K]

Умно. Остро. Свежо и интересно. По-видимому, я становлюсь Вашей поклонницей. Но, с запретами (на ростовщичество и т.п.) не все так просто, и я полагаю только потому, что Вы еще не добрались до истинного смысла числа зверя, как и те, кто эти запреты устанавливал: эти "знаки на руках и челах" в общем-то и делают свое дело, делая из  экономики  "блудницу".

Про "число зверя"? Пожалуйста, их есть у меня:

"...Иоанн говорит о «числе зверя» - 666. В этой цифре нет никакой мистики, это просто символ... Если перевести этот символ на современное понимание Системы, как состоящей из иерархии-пирамиды чиновников, холуев, то это будет выглядеть так: «шестерка сидит на шестерке и шестеркой погоняет», и другой смысл искать в трех шестерках бесполезно..."

Это из статьи о Системе как "звере" на том же комьюнити. Можно вообще-то выложить здесь для обсуждения. Мой ответ на сакраментальное "кто виноват - что делать" - виноватых людей нет, виновата Система - она "зверь", "дракон", с ней и надо разбираться...

[Людмила]

Мой ответ на сакраментальное "кто виноват - что делать" - виноватых людей нет, виновата Система - она "зверь", "дракон", с ней и надо разбираться...

Здесь важнее понять, КТО или ЧТО полагает системы.


А, то, что касается числа зверя, то не стоит к нему относиться столь легкомысленно. Это далеко не символ, а конкретная гематрия с довольно убедительной смысловой нагрузкой. Скажу только, что код самым совершенным образом отвечает на вышепоставленный вопрос, другое дело, может ли человек выдержать этот ответ...

[AD HOC]

В иудаизме деньги в рост запрещено давать соплеменникам, а про иноплеменников написано: давай.

[Yuriy_K]

В иудаизме деньги в рост запрещено давать соплеменникам, а про иноплеменников написано: давай.

Не пойдет. Это манипуляция. Деньги в рост давать действительно можно, но не по признаку "соплеменности" (т. е. по нынешнему - национальности), а "гоям" и "акумам" - это не национальность, это принадлежность к языческой ВЕРЕ. Действительно язычники считались самыми заклятыми врагами в иудаизме, поэтому в войне с ними действительно можно применять финансовое оружие - деньги в рост. Между прочим, довольно гуманное...
Сейчас гои, акумы, иудеи - это уже понимается не вера, это национальность. Всё смешалось в доме Облонских... Теперь ростовщическая экономика стала просто самоубийством...

[Yuriy_K]

Здесь важнее понять, КТО или ЧТО полагает системы.

Не-а. Системы никто не полагает, системы спонтанны, как у животных стадо, рой, косяк... они имеют признаки живого организма, примитивной рефлекторной деятельности, потому и "зверь". В будущем - да, посадим на цепь этого "зверя", а пока, служим ему, примитивному и убогому верой и правдой. Ползем как ролик в пасть к удаву в войны и кризисы...

Сообщение отредактировал Yuriy_K - May 9 2007, 08:36 PM

[Людмила]

Не-а. Системы никто не полагает, системы спонтанны, как у животных стадо, рой, косяк... они имеют признаки живого организма, примитивной рефлекторной деятельности, потому и "зверь". В будущем - да, посадим на цепь этого "зверя", а пока, служим ему, примитивному и убогому верой и правдой. Ползем как ролик в пасть к удаву в войны и кризисы...

Логика, положенная в основание системы, может принадлежать только разуму и сама по себе не является неким "организмом", подающим собственные, отдельные от того, кто мыслит, признаки жизни. Мы не можем посадить на цепь "зверя" (систему), если не в нашей власти и отпускать этого зверя с цепи. Усадить на цепь - это тоже создать некую противосистему действующей, а тот, кто не стоит у истоков системообразования, не обладает и возможностью как-то влиять на нее.

[AD HOC]

Не пойдет. Это манипуляция.

Еще есть притча о талантах, в которой слуга, не получивший от золота господина роста, подвергается осуждению.

[System error]

Yuriy_K P.S. Всё что ты сказал умещается в трёх строчках стиха.
1) Экономика наш враг, она порабощает.
2) В течении долгого времени человечество боролось с любыми проявлениями этого врага.
3) Бог рано или поздно победит врага.
С чем здесь спорить? С твоей верой в светлое будущее? Лучше потрудись писать в рифмованном виде, что бы строчек было больше чем три. Современный человек зря недооценивает возможности стиха, ведь это в сжатой форме даёт возможность объяснить больше, чем десятью томами научно познавательной литературы для неблагодарных критиков. Критика готова опровергнуть всё! Кроме чудес. Если хочешь убедить противников, давай чудеса! Если хочешь дать знать другим точку зрения своей веры, пиши в стихах.

[Yuriy_K]

Еще есть притча о талантах, в которой слуга, не получивший от золота господина роста, подвергается осуждению.

Подобно тому, как есть евангельские притчи о рабах, но они вовсе не говорят о рабстве, есть притча о семенах - она вовсе не говорит о посевной, притча о бревне не говорит о деревозаготовках... так и притча о талантах (зарытых в землю) вовсе не говорит о денежном обращении. Притчи для того служат, чтобы на знакомых вещах показать незнакомые законы.

[Yuriy_K]

Логика, положенная в основание системы, может принадлежать только разуму и сама по себе не является неким "организмом", подающим собственные, отдельные от того, кто мыслит, признаки жизни.

Это не так, достаточно посмотреть на животные системы - рой, табун, стадо, стая, косяк, прайд и т. д. Система не является суммой входящих в нее элементов. "Сумма" рождает новое качество, которого нет ни в одном отдельном организме, она ведет себя в своих интересах, порой жертвуя своими членами во имя себя самой. Она хоть и невидима, но однако по свойствам проявляет себя как самостоятельный живой организм. У человека, если объединение спонтанно, Система деструктивна, сумма в ней не приобретение, а потеря человеческих качеств. Можно набрать одних эйнштейнов, но Система будет тупа, у нее нет мозгов... "Зверь"...

Мы не можем посадить на цепь "зверя" (систему), если не в нашей власти и отпускать этого зверя с цепи. Усадить на цепь - это тоже создать некую противосистему действующей, а тот, кто не стоит у истоков системообразования, не обладает и возможностью как-то влиять на нее.

"Усадить на цепь" - это создание активной, а не спонтанной системы. Если насчет государственной, то это будет динамическая (а не как сейчас- статическая) Система. Перемена - Система будет служить человеку, а не человек системе...

[Людмила]

"Еще есть притча о талантах, в которой слуга, не получивший от золота господина роста, подвергается осуждению."


Подобно тому, как есть евангельские притчи о рабах, но они вовсе не говорят о рабстве, есть притча о семенах - она вовсе не говорит о посевной, притча о бревне не говорит о деревозаготовках... так и притча о талантах (зарытых в землю) вовсе не говорит о денежном обращении. Притчи для того  служат, чтобы на знакомых вещах показать незнакомые законы.

Вот, видите, уважаемый Ад, как порой неразумно настаивать на чисто языческом, буквальном смысле толкования приведенной Вами притчи. Только потому, что это напрягает наш мыслительный орган, нам не стоит от этого отказываться: в конце концов, выход из язычества в большей степени и состоит в том, чтобы научиться "отделять зерна от плевел", что, по-моему, блестяще (пока) удается делать Юрию.


А, притча о талантах в свое время уже приводилась в качестве примера и обсуждалась на теме А.Воробьева "О происхождении языка". Может быть, Вам будет интересно узнать о ее подлинном смысле, или, во всяком случае, о попытке до него добраться, поэтому, не сочту за труд и приведу здесь свою собственную выдержку из темы, касательно этой притчи:

" Мщение делает нас рабами предопределенности, не давая нам никакой возможности сдвинуться с «мертвой» точки проклятия на все исцеляющее благо-слове-ние, уподобляя незадачливому рабу, деньги (знаки, имена, благие слова) которого так и остались не у дел, а ведь могли бы быть применены и использованы, но рабу «слаще» было утвердиться в своем суде над человеком «злым и неправедным», чем, отдав свои деньги (благие имена) в рост, вкорне изменить и уничтожить зло.
Невозможно присоединиться к божественной магии творящего слова, будучи прочно увязшим в этом нескончаемом «торге» имен (судов) и человеческих мерок. Здесь мы все перед выбором: либо сотворить новое, («имя новое, которое никто не знает»), либо утвердить старое. И, как Вы понимаете, новому этому совершенно нет никаких оснований в старом , поэтому оно так непостижимо и сокрыто от того, кто жаждет оснований. Но то, что имеет основание, новым быть не может по-определению: оно, всего лишь, повторение и подобие своего основания".


Людмила. С уважением.

[Людмила]

Это не так, достаточно посмотреть на животные системы - рой, табун, стадо, стая, косяк, прайд и т. д. Система не является суммой входящих в нее элементов. "Сумма" рождает новое качество, которого нет ни в одном отдельном организме, она ведет себя в своих интересах, порой жертвуя своими членами во имя себя самой. Она хоть и невидима, но однако по свойствам проявляет себя как самостоятельный живой организм. У человека, если объединение спонтанно, Система деструктивна, сумма в ней не приобретение, а потеря человеческих качеств. Можно набрать одних эйнштейнов, но Система будет тупа, у нее нет мозгов... "Зверь"...
"Усадить на цепь"  - это создание активной, а не спонтанной системы. Если насчет государственной, то это будет динамическая (а не как сейчас-  статическая) Система. Перемена - Система будет служить человеку, а не человек системе...

Я понимаю, о чем Вы, Юрий, еще чуть-чуть и мы подойдем к методологии чуда. Есть такая система, как зеркало. Главным системообразующим принципом которого является ПОДОБИЕ, ПОВТОРЕНИЕ, ДУБЛЬ. Этот принцип не принадлежит разуму, но может быть учтен этим разумом. Так вот, если учитывать этот факт и овладеть искусством этого своеобразного систематического контрапункта, то продублировав в данном случае систему, мы сами становимся зеркалом или отражением установившейся системы. Далее, что это нам дает? Мы связываем ("сажаем на цепь") систему, заключая ее в рамки воспроизведенного нами дубля, но самая суть "зверя" состоит в СОПРОТИВЛЕНИИ ("сыны противления") : зверь "оборачивается" против самого же себя в нашем лице и начинает ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ. Это и случилось с Наполеоном, ставленником тьмы, он был не свободен от своей сущности противления: получив "вход", ОБЯЗАН (обвязан) был направиться к "выходу" (из Москвы), потому что изгнание его из Москвы было противным намерению Кутузова, мудрому намерению уступить, а на самом деле и по-большому счету, закабалить. Что самое интересное: я вижу связь между понятиями "закабалить", каббала и цепь. Не есть ли каббала (наука о тайне улавливания душ) та цепь, которая и была приуготовлена зверю от сотворения мира?..

[AD HOC]

Подобно тому, как есть евангельские притчи о рабах, но они вовсе не говорят о рабстве, есть притча о семенах - она вовсе не говорит о посевной, притча о бревне не говорит о деревозаготовках... так и притча о талантах (зарытых в землю) вовсе не говорит о денежном обращении. Притчи для того  служат, чтобы на знакомых вещах показать незнакомые законы.

А о чем говорят евангельские притчи?
Наемники, проработавшие весь день получают ту же плату, что и трудившиеся всего один час; неверный домоуправитель, который мало того, что расточал имение, так еще занялся махинацией с векселями, заслуживает похвалы, а слуга, сохранивший порученное в неприкосновенности – заслуживает предельной кары; ради блудного сына закалывают тельца, а сыну послушному за всю жизнь не перепадает даже козленка. Кому дано, тому прибавиться, кому не дано – отнимется и то, что имеет. Эта экономика (дара) настолько противоречит представлениям человека о справедливости (воздаяния), что все когда-либо написанное о теодицеи распадается как карточный домик. Конечно, притчу (в меру собственной ассоциативной фантазии и запаса эрудиции) можно перетолковать так, что глаза от этого обстоятельства окажутся отведены. Но не есть ли подобный «отвод глаз» то о чем сказано, что будут смотреть и не видеть?

[Yuriy_K]

А о чем говорят евангельские притчи?
  Наемники, проработавшие весь день получают ту же плату, что и трудившиеся всего один час; неверный домоуправитель, который мало того, что расточал имение, так еще занялся  махинацией с векселями, заслуживает похвалы, а слуга, сохранивший порученное в неприкосновенности – заслуживает предельной кары....

Вай-вай-вай.... У меня нет комментов.
Я тут вообще недавно просто обалдел от того, как можно перетолкеовать евангельские смыслы - по каналу ОТВ идёт всё время какой-то миссионерский бред под именем "Брагая весть". Пустая говорильня, это сейчас очень развито в псевдобогословии. (у них не Бого-словие, а убого-словие, или идоло-словие, блудо-словие)...
Короче договорились до того, что Иисус Христос являл собой образец удачливого бизнесмена, богатого человека... Ну и тоже ссылки на эту притчу, и на то что одежды у него были очень богатые, поскольку стража накинулась их раздирать...

В общем, иногда просто глаза на лоб лезут, насколько можно опошлить святую идею, если люди не понимают символов, образов, сравнений, притч...

[Михаил]

Уважаемые участники!

Экономика решает всего две задачи:

1. Как организовать общество к добыче средств к существованию?

2. Как распределить добычу.

Добыча, с точки зрения Евангелия, может (а сегодня - всегда) превосходить потребности добытчиков.

Распределение может, с точки зрения Евангелия, (а сегодня - всегда) быть не в пользу добытчика.

Но сопоставлять перекосы в экономике, не учитывая решающей роли церкви в этих перекосах, не учитывая прав собственности церкви - более обще, - не учитывая сформировавшихся прав собственности (под влиянием ли клира и дворянства, или Парламента и Правительства) - не корректно.

Экономика - гувернантка существующего строя. Иной раз ей приходится и флиртовать со своим господином (а то - и с посторонними США). И лишь когда строй перерастает ее, - тогда ее увольняют и принимают новую.


Однако, на рынке идей есть "экономики" на всякий вкус и цвет. Гляньте, хотя бы бестолковейшую (и популярнейшую) книгу Строупа и Гвартни "Азбука экономики"! У любого экономиста - хоть коммунистической направленности, хоть христианской - Вы не найдете ни слова одобрения этой лжи, рассказывающей, как организовано производство и потребление. И уж никакого согласования с христианством - тем более!

Мне кажется, Yuriy_K, что Вы протестуете прежде всего против этой рыночности экономических теорий. Абрамович (Путин, Ельцин, Гайдар, Пупкин) заказал наляпать теорию, - Пупкин, Гайдар и т.д. - сделал (мол, ваучер, фьючерс, оффшор). Это нынче называется "заработал".

Да. Это прискорбно. И не только с точки зрения Евангелия. Но это - не вина науки Экономики. Это наша общая вина -тупость и равнодушие!

[Михаил]

P.S. Мне иногда кажется, что ссылки на Христа и неприятие экономических учений просто вызваны индивидуальным равнодушием к тем, кто что-то реально производит, и желанием понравиться власть имущим. Я постоянно наблюдаю эту конкуренцию - кто больше угоден Богу? Кто праведнее? А, значит, кто достойнее в этом мире??!! Платите по достоинству!

Но ребята! Остановитесь на мгновение!

Кому угоден тот, кому некогда об этом думать? Кто, каждый день, с постоянным риском для жизни спускается в шахты для вашего экономического благополучия? Много ли найдется людей, которые выше в глазах Бога, чем те, кто идут на смерть в каждую смену??!!!!

Ребята! Не надо путать экономику, как способ организации убийства, с экономикой, как способом "оттянуться" за чужой счет.

И все это - с христианством (мусульманстом или еще с чем!).

Не путайте свечку с кочергой! Экономику - с внутренне ощущаемым равнодушием к действительным людям!

Они Вас содержат! Не забывайте этого! И не спрашивайте, зачем и почему! Просто преклоните колени. Еще лучше - изучите Маркса!