[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Система Оценки Событий, Принципы

[Федя]

В этой теме я предлагаю обсудить принципы на которых люди выстраивают свою оценку событиям, принимают решения и действуют сообразно принятым решениям. Понимание этих принципов, мне представляется необходимым для понимания естественных границ влияния на человеческое поведение, а также для научной обоснованности реальности ожидаемой формы реагирования.

В качестве вопроса на примере которого возможна такая дискуссия я предлагаю последние достижения исследователей генома и генной инженерии.

Возможность выращивать из стволовых клеток любого организма специализированные клетки органов и тканей в ответ на изменение условий культуры роста клеток привела к тому что в настоящее время стало реальным получить из стволовой клетки Мужчины женскую яйцеклетку, а из стволовой клетки Женщины-сперматозоид. Такая принципиальная технологическая возможность ставит пред человечеством реальную морально-этическую проблему о допущении или недопущении появления реальных биологических детей у гомосексуальных пар. http://www.newscientist.com/channel/sex/mg...he-horizon.html

Исключительно любопытно узнать и обсудить системы оценки выбора и их принципы в ответ на вызов прогресса технологии и знаний человечества

Сообщение отредактировал Федя - Feb 2 2008, 07:51 AM

[Виктор]

Федя,
ну пожалейте мой слабый ум, совершенно невозможно продираться через ваши слова "неротрансмиттерных, деперсонифицируемую, конвенциональных, гомеостаза, инсентивами, когнитивный и т.д." , к вашей мысли. Я не думаю, что в русском языке отсутствуют соответствующие понятия. Пишите проще и я с удовольствием вам буду отвечать. А пока, из вашего сообщения я понял:
1). знание механизма принятия решения на действие, имеет значение для понимания формирования общественных связей.
2). на выбор решения оказывают влияние, как личное пристрастие (желание), так и эмоции.
3). на выбор решения оказывает влияние , как мораль общества, так и нравственность (индивидуальная система нравственных ценностей) принимающего решение.
4). эмоциональное реагирование человека весьма сложно.

По п. 4, к счастью для нас, не так уж все и сложно. Все эмоции человека, условно, по источнику, можно разделить на телесные и душевные. Все телесные эмоции, очень подробно, рассмотрел философ Д. Локк еще 300 лет назад в своей работе "О человеческом разумении", в которой показал, что все телесные эмоции сводятся к двум простым (основным) чувствам: удовольствию и страданию. Все душевные эмоции, не менее подробно рассмотрел философ Вл. Соловьев 100 лет назад в своей работе "Оправдание добра", в которой показал, что все душевные эмоции сводятся к двум простым (основным): стыду и жалости (сопереживанию). Не трудно понять, что стыд и жалость осознаются человеком как страдание, источник которого в душе. Тем не менее, само по себе, по восприятию, душевное страдание ничем не отличается от страдания телесного. Таким образом, имеем всего два чувства, удовольствие и страдание, которыми и руководствуемся в момент нравственного выбора. Другими словами, принимая решение на действие, человек выбирает между двумя чувствами, удовольствием и страданием.

[Федя]

4). эмоциональное реагирование человека весьма сложно.

По п. 4, к счастью для нас, не так уж все и сложно. Все эмоции человека, условно, по источнику, можно разделить на телесные и душевные. Все телесные эмоции, очень подробно, рассмотрел философ  Д. Локк  еще 300 лет назад в своей работе "О человеческом разумении", в которой показал, что все телесные эмоции сводятся к двум простым (основным) чувствам: удовольствию и страданию. Все душевные эмоции, не менее подробно рассмотрел философ Вл. Соловьев 100 лет назад в своей работе "Оправдание добра", в которой показал, что все душевные эмоции сводятся к двум простым (основным): стыду и жалости (сопереживанию).

Идея того, о чем я говорю заключается в формулировании философских понятий современнного воззрения на мир с позиций достижения современной науки к 15 февраля 2009 года. Ни Локку ни Соловьеву 300 или 100 лет назад были не ведомы открытия нейроанатомии, нейрофизиологии, знания современных когнитивных наук и психологий, психиатрии и психоформакологии- я не говорю о Генетике и Информационных технологиях.

Может вы не заметили, но с времен Продажных девок Империализма-Кибернетики и Генетики современная наука разговаривает на английском языке (как когда-то говорила на греческом, латинском, арабском, а затем снова на латинском языках). Современная наука никогда не говорила только на Русском языке.

Достижения последних десятилетий основательнейшим образом перетрясли основы как фундаментальных наук, так и гуманитарных наук в ответ на Глобализацию человеческого Знания. Настало время осмысления новых тенденций развития человеческой цивилизации и его Знания с позиций накопленных естественными науками Знания и, в первую очередь, Знания о самом себе.

Если Локку и Соловьеву, а также Канту и Гегелю, Аристотелю и Ницше можно простить их объективное незнание современных научных фактов, то нам с вами, пытающимся обсуждать философские вопросы мироздания это простить никак нельзя. Не моя вина, что современная наука говорит на английском-я лишь пытаюсь адаптировать английскую терминологию к русскоязычному пониманию. Делаю это как могу. Если вы видите большую внятность предлагаемых понятий, готов принять посильное участие в шлифовке русского словаря.

Между тем знание естественных механизмов составляющих функциональную систему человеческого сознания и его познавательную сущность- Человеческий Разум представляется мне реальной основой формулирования философского мировозрения конца первого десятилетия второго тысячелетия от рождества христова