Каскадный · [ Стандартный ] · Линейный В.И. ЛЕНИН КАК МЫСЛИТЕЛЬ. Постановочный репортаж

[dimitri]

Уважаемый Давид!
Во-первых, чтобы избежать недоразумений, я человек глубоко нерелигиозный. Но даже меня несколько покоробили ваши заявления. Вера - конструктивный элемент нашего бытия, или проще нашего сознания, нашей жизни.
Многие философы полагают, что то, что мы называем знанием, всего навсего - высшая возможная для человека ступень веры. Это когда ты веришь в свой парашют настолько, что можешь сделать шаг в пропасть. Но, даже если мы согласимся не путать такого рода случаи с верой, все равно мы не объясним большую часть наших поступков. То есть мы не сможем сказать, что мы действуем полагаясь исключительно на наши знания.
Приведу пример: я вполне правомерно могу сказать: я иду в магазин покупать хлеб потому, что верю, что магазин на месте, в нем есть хлеб и мне его продадут его по цене, не превышающей... Я не могу сказать, что я действую, потому, что знаю. Ведь магазин может быть уже разрушен, закрыт, в нем нет хлеба... С точки зрения физика или математика, мы имеем дело с вероятностью. То есть с относительным знанием. Но такое чувство отсутствия абсолютной уверенности и тем не менее выполнение какого-то действия в надежде, что будет имеено так, как тебе хочется и называется в простонародье верой. И, по-моему, лучшего определения еще не придумано.
Так, человек идущий в бой, верит, что его не убъют. Если женится или выходит замуж, верит, что это лучше, чем не жениться или не выходить... То есть если не это чувство, наши поступки были бы невозможными.
Более того, если бы мы знали, что будет, нам не нужно было б действовать.
Это как парадокс Бога, который что-то делает. То есть он все знает заранее и тем не менее это делает. Он все готовит, предвидит и наказывает... !?
Я думаю, речь может идти главным образом об этой вере...

[Давид56]

Уважаемый Дмитрий!
Пожалуйста ещё раз перечитайте то, что изложено выше...Речь идёт о философии. Если Вы подменяете бытовое - словом бытие, обычную жизнь философией или того хуже, пытаетесь подразумевать под философом, обычного человека с его линейной логикой, о существовании которой он даже не подозревает, мне остаётся только улыбнуться....

с философским приветом...

[Вий]

Вера не является гносеологической проблемой бытия. Это банальное проявление невроза, как неизбежный результат интерпсихологического конфликта

Вы чрезвычайно категоричны, и радикальны в своих суждениях. Впрочем, как вам будет угодно... Дискутировать на тему веры я не стану. Невроз так невроз...

А что до Лосева, то его неприятие Толстого, на мой взгляд, как раз повышает его статус, как философа, а не наоборот. Но и об этом, пожалуй, дискутировать вряд ли имеет смысл.

[Вий]

Я свободен от этих условностей потому, что вместо слово"вера" произношу - предпологаю, допускаю, вероятно возможно и так далее...

Думаю, что "предпологаю, допускаю, вероятно возможно" - это как раз и есть условности.

Да и вообще - разве дело в словах ?..

Сообщение отредактировал Вий - Jun 25 2009, 09:00 PM

[Давид56]

ПРОСВИСТИТЕ МНЕ КУРСКИМ СОЛОВЬЁМ ОБЩУЮ ТЕОРИЮ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ!!!!!!

Сообщение отредактировал Давид56 - Jun 25 2009, 09:51 PM

[Давид56]

ИЛИ ОТЧЕ НАШ

[Евгений Волков]

Давиду 56
Ваша манера разговаривать показывает, что вы истинно верующий человек в собственную непогрешимость, в собственную мудрость, хотя ваша мудрость и непогрешимость лишь в вашем воображении. Вы никогда не скажете: я предполагаю, что я не погрешим. Вы не сомневаетесь в себе. Уже одно – ваши потуги выделится из массы путем спец языка (философской фени) показывает, что вы свой разум цените выше, чем разум обыкновенного человека. Его вы к философам конечно не относите. А чем ваша философия так уж отличается от философии крестьянина, который каждый день задумывается о смысле жизни в кругу своих детей и престарелых родителей. У вас и у него один инструмент познания – голова. В этом смысле вы не отличаетесь друг от друга. Вы, вероятно более образованы, что позволяет вам с вашей точки зрения считать себя способным к философии, и напрасно. Сколько было философов, а результат их исследований равен нулю. Тот же Ницше, Шопенгауэр, Хайдеггер и многие другие. Никто не смог предложить путь философского познания бытия. Кстати, бытие неразрывно связано с бытом. Жаль, что вы этого не понимаете. Одно ваше утверждение, что человек это биосоциальный комплекс, показывает, что вы тоже отправляетесь в философское плавание не от родной пристани (лакуна между живой и социальной системами). Что вам никогда в нее не найти путь, сколько бы вы не пользовались компасом (философскими трудами). Не будь те заносчивы, учитесь философии у простых людей как вы учитесь у известных философов. Может тогда вы им и станете.

[Давид56]

ДА Я ПРЕЗИРАЮ БЫДЛО ОТ ЛЖЕФИЛОСОФИИИ

[Давид56]

Вий

Вы чрезвычайно категоричны, и радикальны в своих суждениях. Впрочем, как вам будет угодно... Дискутировать на тему веры я не стану. Невроз так невроз...

Нужели проявление так называемой духовностью...? Значит среднвековье и современный религиозный фанатизм, основанный на вере и только на вере, я вляется образцом духовности?

А что до Лосева, то его неприятие Толстого, на мой взгляд, как раз повышает его статус, как философа, а не наоборот. Но и об этом, пожалуй, дискутировать вряд ли имеет смысл.

Я с Вами согласен в предложенной автором теме, которую постоянно уводят в мутную сторону простые люди, не имеет смысла...Как и многое другое, что связано с верой.... Докажите мне обратное в философском контексте и я публично признаюсь в своём заблуждении...Можете призвать на помощь все ресурсы данного философского форума....

Сообщение отредактировал Давид56 - Jun 26 2009, 04:21 AM

[dimitri]

Уважаемый Давид56,
Во-первых, я не опровергаю вас, а просто излагаю свое мнение!
Я вынужден повторить. Язык - пожалуй единственно истинно соцальная штука. Как бы мы не старались мы не можем уйти от принятого, конвенциального, то есть бытового понимания терминов, слов... И всякий любитель мудрости должен это учитывать. Как бы далеко мы не заходили в своих фантазциях по поводу разного рода определений, наши оппоненты поймут, только то, что совпадает с их опытом. То, что можно передать - вызвать аналогичную ассоциацию. Все остальное останется в лучшем случае талантливой поэзией!
Я лично здесь на форуме, в том числе и потому, чтобы выяснить может ли меня кто-то понять...
Жизнь для меня - высшая философия. Своими поступками, своей жизнью человек (самый "ничтожный") способен опровергнуть любую теорию. И мы вынуждены подстраивать под него (этого "простого" человека) свои теории, а не он под нас. Так было до сих пор и конца этому я лично не вижу.
По философским теориям Ахилл не может догнать черепаху! Но простой человек делает это постоянно!
Возможно его спасает незнание теорий!?
Кстати, вы так и не высказали собственное мнение по заявленному в теме вопросу

[Евгений Волков]

Господин Давид 56.
То что вы презираете не согласных с вами или вас критикующих я вам уже фактически написал. Видимо попал в самое больное, что вызвал в ответ не прикрытое хамство. Бывает у тех, кто себя мнит знатоком, но попадает в тупик собственных размышлений. Я о другом. Прежде чем заявлять о любой философской теории как лжефилософия, потрудитесь хотя бы прочитать и понять о чем в ней идет речь. Вы, задой и многие другие, нахватавшись вершинок, судите о бытие в меру своего понимания, не имея даже базиса для собственных размышлений. Один ухватился за Ницше, другой пытается понять мир через Хайдеггера, ранее был в моде (ужасной моде) ленинизм. Даже не пытаетесь по крупицам собрать зерна истины в трудах великих, не относитесь критически, с учетом времени написания их работ, к их идеям. Все это показывает вашу не состоятельность. Но даже не это главное. Когда я вам предложил наряду с изучением великих философов изучать мир через познание простых людей, через их кажущиеся простые мысли, вы это восприняли как оскорбление. Даже собственный лагерный опыт не сумели оценить правильно. В нашей стране сидела половина ее жителей, а остальная их охраняла. Но при этом сидели все в одной клетке, называемой государством. Лагерная пыль могла бы вам подсказать, что в основе всего лежит право, но, находясь в цивилизованной стране, о праве как-то вами не вспоминается. А значит вы не философ, а так, как говаривал Владимир Высоцкий, «погулять вышли». Порезвиться на просторах Интернета, покидаться репликами и мыслишками о человеке как биосоциальном комплексе, не понимая, что это такое, тем более с точки зрения права. Поглотав лагерной пыли в СССР, вы так и не поняли, что даже в Германии вы живете в системе права, только более обустроенной. У нас в деревне живут две семьи этнических немцев. Существуют на мизерную зарплату. С одним из глав одной из семей беседуем о смысле жизни. Вы и его относите к быдлу? Тогда все ваши потуги не стоят и выеденного яйца, а выглядят как павлиний хвост, так как настоящие философы живут и мыслят ради этих людей, которых вы назвали быдлом. По другому, поиск истины бессмыслен. А любая идея, теория, любая философия становиться лжефилософией, лжеидеей лишь тогда, когда будет доказано противоположное.

[Давид56]

dimitri,Jun

Во-первых, я не опровергаю вас, а просто излагаю свое мнение!
Я вынужден повторить. Язык - пожалуй единственно истинно соцальная штука. Как бы мы не старались мы не можем уйти от принятого, конвенциального, то есть бытового понимания терминов, слов... И всякий любитель мудрости должен это учитывать. Как бы далеко мы не заходили в своих фантазциях по поводу разного рода определений

В моих высказываниях лишь обычная логика, а не опровержение. Я это слово не использовал. Смотрите- ка, с какой лёгкостьб Вы уже легко приблизились к искажению профиля моих рассуждений...

Да, я зык не просто проявление социального как данность, но и инструмент познания. Проблемы философии - это и проблемы языка...Но у нас разные представления о роли языка в теории познания...

Я не считаю себя любителем мудрости, я профессиональный философ и психоаналитик... Фантазии предмет моего научного интереса...

наши оппоненты поймут, только то, что совпадает с их опытом.

Уважаемы мой визави, научное знание или научный способ мышления уже давно освободился от детской болезни восприятия поверхностных совпадений корневой основы слов...

Я лично здесь на форуме, в том числе и потому, чтобы выяснить может ли меня кто-то понять...
Жизнь для меня - высшая философия. Своими поступками, своей жизнью человек (самый "ничтожный") способен опровергнуть любую теорию. И мы вынуждены подстраивать под него (этого "простого" человека) свои теории, а не он под нас. Так было до сих пор и конца этому я лично не вижу.

Как психоаналитик я советую вам перейти на другой форум..

Возможно его спасает незнание теорий!?
Кстати, вы так и не высказали собственное мнение по заявленному в теме вопросу

Не сочтите за труд, вернуться к моему посту, где я задаю несколько вопросов автору темы...Без ответа на них, считаю моё участие в этой теме нецелесообразным...

Сообщение отредактировал Давид56 - Jun 26 2009, 03:41 PM

[Давид56]

Евгений Волков

То что вы презираете не согласных с вами или вас критикующих я вам уже фактически написал.

Для меня презрение, высшая точка отчуждения от бестолковщины и тараторщины...

Видимо попал в самое больное, что вызвал в ответ не прикрытое хамство

это не хамство - это факт...


Вы, задой и многие другие, нахватавшись вершинок, судите о бытие в меру своего понимания, не имея даже базиса для собственных размышлений. Один ухватился за Ницше, другой пытается понять мир через Хайдеггера, ранее был в моде (ужасной моде) ленинизм.

А вы за что ухватилсь?????

Когда я вам предложил наряду с изучением великих философов изучать мир через познание простых людей, через их кажущиеся простые мысли, вы это восприняли как оскорбление.


позвольте полюбопытствовать, когда и где ВЫ выдали свои рекомендации??? Познание мира через простых людей????? Идите -ка лучше покосить травушку-муравушку... Филлософия - не скотный двор и не пьяная свадьба , где рвут гармошку...

Даже собственный лагерный опыт не сумели оценить правильно.

[QUOTE]

[Евгений Волков]

Давиду56
Напыщенный глупец. Даже смысл тебе сказанного не понимаешь. На зоне таких как ты действительно употребляют.

[Вий]

Ах ты сучонок партийный, ишь как тызапел..

<...> Бубен ты фанерный бычуешь без понятий...Прости меня краюха хлеба, что ответл этому децилу!!!!

Вот в этих словах, действительно вы сам. А в том нарочитом философском сленге, в которым вы до сих пор претенциозно держались, вас подлинного не было.

Философия для вас - средство самовозвышения, инструмент тщеславия. Для вас философские знания и её язык, лишь пьедестал для "Я". Мне известны люди, подобные вам, которые вникают в философию лишь для повышения самооценки, лишь для того, чтобы возвыситься над толпой, почувствовать себя существом другой породы, аристократом духа. Это, своего рода, способ отомстить. И способ унизить, ибо когда я воспаряю, все остаются внизу. Чрезвычайно комфортоно ощущать себя тонким интеллектуалом, снисходительно бредущим сквозь толпу. Но. В глубине этого состояния, в корне его, лежит слабость, озлобленность и страх. И состояние это - не состояние философа.

Есть философ - а есть философствующий. Первое - призвание, второе - навык. И навык может быть очень высокий ! Многознание, многокнижие, мудроречие... - но это лишь количество , в то время, как философия - это качество. И отличить одно от другого очень легко: философия приносит плод, изменяющий внутреннюю формацию мыслителя; плод этот - благородство. Философ - благороден. Философ - добр. Философ никогда не скажет: "Сука!" Для философа невозможны примитивные мелко-злые аффекты, рождающие уродливые слова "децил", "бычуешь"... Вы вот говорите, что презираете быдло - а оно в вас живёт, и оно-то и произносит вот эти слова-рыки, слова-оскалы. Слова человечесике - свидетельствуют. Вы проговорились, соскользнув на лагерный жаргон. И я вам скажу больше: ваша ненависть к так называемому "быдлу" проистекает из того, что кто-то внутри вас прекрасно знает, что вы - то же что и они; за это вы их и ненавидите. Ненавидите за то, что при всех попытках от них оторваться, возвыситься над ними - вы всё равно остались одним из них. И сил признаться себе в этом, у вас не хватит - потому что вы не философ. Философия ищет мудрости - а вы ищете себя.

Прочитали ? Гневаетесь ? -Это ещё одно свидетельство истинности моих слов. Философы не гневаются - философы думают.

P.S.
Вы тут как-то сказали, что вера - это "невроз, как неизбежный результат интерпсихологического конфликта". А я скажу вам, что вышеописанный феномен "философствующего" - и есть тот невроз, из-за того конфликта.

[Евгений Волков]

Уважаемый, Вий!
Хоть наши позиции порой не совпадают, но сейчас вы сказали о философии больше чем о ней сказали до вас. Философия - это качество. И если позволите, я добавлю. Философия - это открытие качества бытия. Для количественной стороны есть история.

[Вий]

zu tugend (gerechtigkeit):

К чему в русском форуме писать по-немецки! Вы, Давид, что же, и на немецких форумах пишете по-русски ? Это что, новый способ покрасоваться ?

Ну, давайте, поблещем все вместе величием знаний: я стану отвечать вам по-латыни, Евгений Волков напишет по-французски, может кто-нибудь с арабским подтянется... Создастся великолепный эзотерический форум !

[Phenomen]

Остудите пыл, товарищи и господа! Давид56 за множественные нарушения правил форума забанен на 2 месяца.

[Николай Коноплев]

МАХАНИЕ КУЛАКАМИ ПОСЛЕ ДРАКИ, ИЛИ ОТВЕТ ВДУМЧИВЫМ ОП-ПОНЕНТАМ
Репортаж-настроение

Я обращаюсь к тем из вас, кто нетерпим к предложенному тексту, - пожалуйста, не нервничайте. Вы же знаете: нервничать - это подвергаться риску перенапряжения (с неже-лательными болезненными надрывами). А я после стану винить себя, что причинил кому-то неладное. Помимо этого хотелось бы привести афоризм "Дхаммапады": "Не оправды-вайся!" Это значит, что я, а также каждый из вас, уважаемые миловзоры, остается со своими убеждениями. Еще Н. А. Некрасов сказал: «Коль мужику втемяшится // В башку какая блажь, // Колом ее оттудова не выбьешь – // Упирается, всяк на своем стоит». Клас-сик содержательно воспроизвел специфику отечественной духовности. Вместе с тем - по-скольку каждый из нас испытывает свободу самовыражения - самое лучшее включиться в беседу на "коллективной лужайке" (ею является «компьютерное табло»). Общение на ней избавляет нас от стремления к оправданию, и торжествует социообусловливаемая инди-видуализация. Она же - "общепримиряющий бег на месте" (парафраз из В. С. Высоцкого). И что же получается? - Действительно, философия переживает серьезный кризис, доселе ей не ведомый. И то сказать, философия как сфера евродуховности оскопляла оную абсо-лютизацией рацио. Да, разум - это "всё", но только при наличии поддерживающей его ве-ры. Когда же он пытается ее ущемить, человеческая духовность оказывается в тупиковом штопоре, и - вот оно: шизо (нередко переходящее во "...френию"). Безрадостная перспек-тива ожидает тех, которые отказываются от позитивно раскручиваемого "Я". Задача каж-дого из нас - разыграть себя контекстом амбивалентно соотносимого единства рацио и ве-ры. Разум здесь сопряжен с внешнеощущаемой сферой - со сферой дистантных и контакт-ных ощущений, которые, будучи макроскопичными, направляют его на утверждение на-шей телесности "пространственно-временным накатом". Случилось так - и с этим ничего не поделаешь, - что именно названной сферой затвердилось слово (человеческая речь). Словом, как мы знаем, преимущественно определяется рациональная составляющая чело-веческой духовности. Индивид, однако, обладает интимными переживаниями, "обустраи-ваемыми веерными эмоциями". И вот мы выходим на внутренние ощущения (по Теплову). Они довольно многочисленны - тактильные, висцеральные, кинестетические, болевые, температурные, равновесия, вибрационные... Они также макроскопичны - в границах "внутрителесной начинки". Однако на нейроуровне способны воспринимать информацию "трансцендента", или "запредельной данности" (а иначе откуда могло бы возникнуть "внутреннее зрение" Демокрита - да его ли одного!). И вот мы оповещаем собеседников (которые не обязательно с этим могут соглашаться): внутренние ощущения, помимо ос-новной, выполняют "дополнительную" (на самом деле никакая это не дополнительная, но на "полную катушку" основная) нагрузку - структурируют наши убеждения. Но содержа-ние внутренних ощущений лишено "вербальной оболочки" - отсюда они немотствуют (вспомните смотрящую на вас умными глазами собаку: вы лишь догадываетесь, что у нее на "душе"). Между тем поступающая из "запредельных зигзагов" информация обрабаты-вается корой больших полушарий, и продукт этой обработки находит по праву принадле-жащее ему место ареалом человеческой духовности. И что же это за продукт? - Вера! Вот что это такое. Именно она немотствует - "ей нечем кричать и разговаривать" (В. В. Мая-ковский). ..."Услужливый" разум - тут как тут. И ситуация определяется афоризмом: "Ус-лужливый дурак - опаснее врага". Так оно и есть: разум не раскрывает веру - он лишь ука-зывает на нее и сполна редуцирует. Согласитесь, что некрасиво, когда кто-то за кого-то начинает о чем-то говорить. Однако применительно к человеческой духовности об этом приходится «вещать». Впрочем, я открываю "секрет полишинеля" - каждый из нас «раз-решается» подобным состоянием. Лишь "перехлест" в нем наделяет нас стрессом. Нынче стресс - вроде жизненной нормы. И некоторые из вас, уважаемые миловзоры, пытающие-ся уличить автора сих строк как типа, выполняющего "чей-то заказ", - так вот, что это та-кое как не выражение расширяющейся стрессовости! В защиту приведу слова бессмертно-го М. А. Шолохова. На обвинение в том, что он (т. е. М. А. Шолохов) пишет под диктовку «сверху», - "маститый старец" парировал: - Я пишу по зову собственного сердца; сердце же мое принадлежит Партии. Шагая по "шолоховской узкоколейке", отвечу тебе, "румя-ный критик мой": я выражаюсь полнотою чувств. И мои чувства "настояны" советизмом: они - "архаичны", как "раскопанный ракетодром" (А. А. Вознесенский). И - дальше, ува-жаемые собеседники: нам нужно во что бы то ни стало помочь человеческой вере самой - без рациопосредника - отвечать за самое себя. Трудно? - Неимоверно трудно. Но все равно когда-то следует начать. Иначе мы окажемся погребенными под развалинами нами же созданной глобально распростертой среды. Кажется, очерчена сфера деятельности фило-софии. Но чем занимались философы на последнем (2008) конгрессе в Сеуле? Судя по имеющимся публикациям в толстых журналах, нынешние философы стреляют "поверх барьеров" (Б. Л. Пастернак): они по-прежнему, как и во времена Р. Декарта, отводят вере роль "рационедоноска". Согласитесь, что это явный плюсквамперфект. Конечно, филосо-фия - в тяжелейшем кризисе, и это наглядно "обставлено" философским постмодерниз-мом. Еще когда-то Ф. М. Достоевский говорил: - Человеку нужно куда-то выйти, но пока он ничего не может. - Вы посмотрите, коллеги, Человек задыхается от бессмысленности существования: его уже не радует ни «сооружаемая» ноосфера, ни "планетарный кос-мизм". Человек утрачивает – за счет «вкачиваемых» в него фармсредств - принадлежащий ему до сих пор так называемый феномен телесной самодостаточности. С его полной утра-той Человек окажется погребенным под "развалинами глобального неравновеса". В мае с. г. мне посчастливилось принять участие в международном конгрессе по глобалистике (МГУ). Изданы два объемистых тома материалов. Вошли туда и мои тезисы. На конгрессе работали семь секций в течение трех дней. Замечательное мероприятие, один из руково-дителей которого - фантастически неутомимый Александр Николаевич Чумаков, вице-президент ФО РФ. Это он августом минувшего года беспрецедентно возглавил философ-ский поезд Владивосток - Москва. Так вот, "глобалисты" РФ и других стран высказыва-лись в таком духе, что динамо-равновесное развитие - это по сути оттяжка... - не продол-жаю далее. Не продолжаю оттого, что человечество - как богатый Север, так и "сельскохо-зяйственный" Юг - так вот, ни богатые, ни бедные не желают отказываться от цивилиза-ционных благ. ...Всплывает облик незабываемого Сенеки, "сладко заснувшего" в ванне с вином от вскрытых - велением императора - вен. ...И - вот: еще К. Маркс и Ф. Энгельс "Тезисами о Фейербахе" провозгласили "конец философии". В двадцатом столетии некто Минин бросил крылатый лозунг: "Философию - за борт!" Сегодня мы видим, что это - на полном серьезе. Конец прежней философии - это ее конец. Нужен более совершенный способ обобщенно воспроизводимой духовной репрезентации массово индивидуализи-рующегося социума. И философия (или как она там станет называться) в силах такое вы-разить, коль скоро она придаст человеческой духовности "цельноотлаженный настрой". Произведя отмечаемую "реконструкцию духовности", философия (или как она там станет называться) с гордостью может заявить о себе: "Умри, Денис, лучше не напишешь!" (Имеем в виду Дениса Фонвизина, ничего лучше «Недоросля» не создавшего.) И то ска-зать: если сфера идеального станет все более объемной, духовные потребности в большей степени, нежели материальные, определят климат грядущей эпохи. И еще. Изучая совре-менную мировую философию и находя в ней что-то ценное (а оно несомненно в ней при-сутствует), следует все-таки согласиться с прогнозом, выданным ей великими основопо-ложниками и нашедшим подтверждение в диамате, истмате и материалистической антро-пологической философии (последняя – вслед за ранним К. Марксом - оказалась представ-ленной Владимиром Семеновичем Барулиным), - это самое содержательное, чем еще в силах гордиться любомудрие. Марксистская философия в снятом виде вобрала линию Демокрита и линию Платона (попутно отметим: Платон - это не просто Платон, но еще "мифотеоретик учения о хоре" - стало быть материи), и это позволяет нам с уверенностью полагать, что нынешний кризис философии будет преодолен синтезом рацио и веры - го-воря о вере, не имеем в виду религию /религия есть превращенный, непосредственно гра-ничащий с рацио срез веры/, - когда человеческое отношение к реальной действительно-сти обретет предметно-духовную насыщенность: предстанет постижением. Во всем этом, коллеги, нет особо ничего нового. Та же йога издавна оперирует постижением, и совре-менникам есть чему у нее поучиться. Однако евроцивилизация, которая выстроила про-грамму своего совершенствования с позиций демолиберализма, предметным воплощени-ем чего предстали достижения НТР, - эта цивилизация поэтапно осуществляется путями отчуждения. Реализуя самоотчуждение, мы стремительно совершенствуемся, или «про-грессируем». Одновременно с этим мы приобщаемся к искаженному жизненному смыслу. Торжеством его – опять-таки в предметном преломлении – становится «глобально свер-станная» искусственная среда.
Уважаемые коллеги, отвечая на ваши замечания, кажется захлебнусь в ответах; и мне бы не хотелось быть навязчивым. Но позвольте еще по некоторым вашим репликам пройтись. Так, кто-то из вас спрашивает: - Кто игнорирует В. И. Ленина? – Далеко не уст-раняясь, достаю книгу: Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004. – 1072 с., где на 430-й странице подчеркнуто «филос. неведение и неискушенность» пролетарского лидера. Также хотел бы ответить еще одному критику В. И. Ленина. Этот «раздосадованный оппонент» считает, что я неверно настраиваю моло-дежь. Я вам, коллега, отвечу: молодежь пробивается к истине. Взгляните на итоги голосо-вания «Имя Россия», осуществлявшегося Интернетом: им успешнее всего владеет моло-дежь. И она в первую десятку включила И. В. Сталина (3-е место) и В. И. Ленина (6-е ме-сто). Сегодняшняя молодежь – это уже не «поколение пепси». У нас в ИГУ веду философ-ский клуб «Страницы иркутской духовности». Собираемся ежемесячно: приходит до шес-тидесяти человек – в основном студенты. Стоит послушать этих девушек и юношей. Они выражают хрупкость своего бытия и желание справиться с упавшей на их плечи нагруз-кой. Нагрузка же эта выражается в том, что в условиях компьютеризации производства молодежь становится основной производительной силой общества. Она, конечно, не спра-вится без помощи старших и растворится в небытии. Нужно помочь нынешней молодежи, ибо, лишившись ее, мы никогда не застанем будущего. Встающая проблема настолько философская – дух захватывает. Но философия, если она не перестроится, уйдет от нее – указанной проблемы - в сторону: окажется лишенной статуса «властительницы дум чело-вечества». Заключая ответ, радуюсь бурной полемике – жива еще философия! С уважени-ем обществовед из ИГУ Н. Коноплёв. 30.06.2009 г.

[dimitri]

На самом деле проблема Ленина в марксизме. А марксизма в гегельянстве.
Гегель создал удивительную философскую систему. Замкнутую в себе и исключительно схематичную. Это просто фокусы или игра в наперстки, в которой как бы ни старался уследить никогда не угадаешь где шарик. Вообще немецкая философия и до Гегеля отличалась особым свойством мистификации. Но Гегель - это вершина!
Формирование Марска как философа проходило в период повышенной моды на философию Гегеля. Это окозалось роковым обстоятельством для всего марксизма и коммунизма... Интеллектуальное трюкачество стало нормой для коммунистов. Любые самые очевидные противоречия в собственных теориях или фактах они теперь научились объяснять - "диалектически".
Весь Маркс полон таких противоречий. Но Марксу повезло - он так и остался теоретиком коммунизма.
Ленину повезло меньше. Ему пришлось воплощать абсурдные идеи в жизнь. Они не хотели реализовываться. Крестьяне не хотели отдавать хлеб, рабочие даром работать, чиновники незлоупотреблять своим положением... Управлять экономикой оказалось не так уж просто. И тогда Ленин пишет: "все наши декреты - говно", пишет, что самое сложное начинается только сейчас после того, как власть завоевана. Он оказался достаточно проницательным. Он понял, что надо менять экономическую политику. Он вводит НЭП. А это вовсе не капитализм. Нечто совсем ему противоположное. Это частная собственность на средства производства, кооперативы, которые распоряжаются своим имуществом и продуктами по своему усмотрению, это концессии... Это было спасением для народа. Но это привело к жестокому расслоению на богатых и бедных. Привело к спекуляции, к "канарейкам" (Маяковский), которых так боялись коммунисты. И были совершенно правы. Если б НЭП продолжился страна пришла бы постепенно к нормальному капитализму. Как это случилось в перестройку. Другого выхода нет. Хотя нет. Есть выход - 37 год. Репрессии и ГУЛАГ-и. Можно вернуть страну на коммунистические рельсы таким чудовищным путем. Но за этим обязательно последует "перестройка". Потому, что даже такая богатая самодостаточная страна как СССР - рухнет! Никакими ресурсами не заполнить провалы коммунистической экономики. И никакие репрессии не заставят человека не заботиться о собственном благе в первую очередь!!!