Как мы можем различать Закон Всемирного Тяготения-Условие от Основы физической жизни на Земле? Как Закон "Не мешать Друг Другу" или "Закон сосуществования людей" не может быть Основой социальной жизни, являющейся, именно, Сосуществование людей в один временной период на одном физическом пространстве, совокупность которых с информационными технологиями определяет существование Человеческого Социума.

Где лошадь, где телега или и то и другое есть средство передвижения людей.


Именно так. Я глубоко убежден в том, что тело человека есть основа его духовной деятельности и эта моя уверенность базируется на моем глубоком знании биологии, анатомии, физиологии и функционировании нервной системы, на глубоком знании и практики наблюдения за повреждением мозга и поведенческих последствиях этих повреждений. Более того я глубоко убежден в том, что игнорирование этого фундаментального положения ведет к фундаментальной ошибке любых построений социальных теорий.

Мои построения отличаются от вашей интерпретации, в которой вы развернули логическую цепочку от Ценности человеческого Тела, через ценность обеспечения потребностей этого тела, в Жопу. Я же говорю о том, что Ценность Тела -Ценность потребностей отдельного человека ведет к признанию социальной коммуникации, одной из императивов человеческого существования, которая определяет социальное культурологическое, и цивилизационное развитие человеческого существа в его Познании и формировании Коллективного Знания Людей.

Вот именно через эту систему понятий я оцениваю все могообразие человеческого Бытия и судебной системы, в том числе (не пойму только почему вы выделили судебную систему, хотя я говорю и о космологии, и квантовой механике, когнитивных науках и биологии, психологии и социологии, культуре и религии).

Вечно и что Дороже всего Истина, потому что она может создать мир и человека в том числе. А все ваши доводы второстепенны.

Абдулла:
«Ближний – явление временное» - это в дольнем, объективированном измерении. В этом мире всё проходит, и всё суета. Ты сам временен и преходящ. И философия на этой основе овременённости сознания – падшая, отяжелённая, разокрылённая, обременённая, подавленная, бездушная философия.

О какой ещё /вечной истине/ Вы можете говорить с этих позиций?

Нет, второстепены ваши доводы и они второстепены возможности нашего общения, что есть социальная коммуникация двух людей в информационной технологии интернета.А, социальная коммуникация вторична нашей жизнедятельности, поддерживаемой циклическими процессами биологии наших организмов которые отсчитывают Время нашей жизни.

Нет Истины вне нас-она производное и допущение наших разумов в процессе социальной коммуникации сменяющихся поколений людей определенного социума.

Истина это мир нас окружающий, а допущение наших разумов в процессе социальной коммуникации сменяющихся поколений людей определенного социума, есть ничто иное как попытка познания этой Истины.

Вы уверенны в этом утверждении-Я уверен в своем утверждении- ни ваша истина об истине не истинна, ни моя истина об истине не истинна. Но ваша или моя может стать истинной, если со смыслом заложенным в наших утверждениях согласиться наибольшее число людей-Что и сделает ваше или моё утверждение Истинной.
Такое развитие событий доказывает мою правоту и потому я продолжаю настаивать на достоверности моего утверждения на основании возможности её доказать.

Истина внутри, а не вне. Просто до неё нужно докапываться. Не зря где-то там в дельфийском храме написано "познай себя".

А вне нас - физический мир. Совершенно нейтральный ко всякой истине и не истине.

Снаружи нас есть Сингулярность Воздействия на наше существо, которое способно быть определено качествами нашего существа, к коим относится и рецепция человеческого сознания , способная кодировать Воздействие нервными импульсами, из обработки которых формируется реагирование человеческой нервной системы, частью из которого есть эмоциональное реагирование, сформированное на основе функции внутренней структуры функциональной системы человеческого организма и в процессе социальной коммуникации людей-индивдуальный человеческий Разум. Социальная коммуникация людей формирует в нас и в нашем социуме, объединенном сродством эмоциональных образов и информационных технологий социальной коммуникации в единое целое- Человеческий Разум-инструмент Групповой адаптации человеческого существа.

Продукт обработки информации в сложной функциональной системе групповой адаптации несет характеристику Достоверности,отражающую степень Конвенциональности определения информационной ценности этого продукта. Предельно возможная конвенциональность определяет Ценность продукта колективного познания как Истину. Являясь Продуктом коллективного человекского разума такой продукт может являться целью для Индивидуального Познания и в этом качестве является Истиной для индивидуального познания, не теряя, при этом, стуктуры своего существа как продукта коллективного человеческого Разума, оставаясь природным феноменом Имманентным человеческому существу.

Что Вы хотите сказать, Федя?

Т.е. вы хотите сказать, что то, что я говорю, вам не понятно?
Вам не понятно, что я доказательно утверждаю отсутствие трансцедентного мироздания и трансцедентной объективной реальности, полагая их продуктами деятельности человеческого разума в его индивидуальном и коллективном бытие, которое различается лишь технологией коммуникации (взаимодействия) составляющих функциональных элементов?

Уточняю, что в основе деятельности индивидуального разума человека лежит информационная технология передачи информации Нервными Импульсами в сетях биологической коммуникации Клеток человеческой нервной системы, в сетях их синапсов, составляющих миллиарды и миллиарды возможных контактов на микроскопическом уровне, а в основе деятельности Коллективного разума людей лежат информационные технологии социальной коммуникации людей (Устная речь, Письменность, Книгопечатение, Масс-Медиа, Интернет, Транспорт, и т.п). Уточняю, что Мироздание, как пространство человеческого Бытия, представлено Информационным пространством, в котором это Бытие пребывает в виде циркулирующих человеческих смыслов в сетях информационных технологий.
Что вам не понятно Конкретно?

Сообщение отредактировал Федя - Dec 4 2010, 09:14 AM

Когда же Вы осознаете свою болезнь, вот что мне Конкретно Непонятно.

А, ну тогда понятно. Это веский аргумент философской дискуссии, я вас поздравляю,

Какая ещё дискуссия... Спасть Вам надо свою душу, своё сознание... Психику.

Стало быть на дискуссию со мной вы не способны, а давать мне советы способны-очень интересно! Объясните почему вы способны давать мне советы?

А есть такие, которые способны на дискуссию с Вами?

Меня это не интересует. Меня интересует почему вы решили, что способны давать мне советы, если не способны даже на дискуссию?

А что это за интерес? Здоровый ли?

Не важно. Важно с какого бадуна вы позволяете себе мне что-либо советовать, не имея с моей точки зрения никаких оснований. У вас нет достаточно образования, чтобы противопоставить мне своё мнение, у вас нет ничего для того, чтобы мне советовать. Что у вас есть-так это самомнение, но причем здесь я? Вот это я хочу выяснить.

Ну, так выясняйте, если хотите выяснить...

Вы говорите о процессе познания истины, и зёрна этой истины считаете научно познанными. То есть, процесс познания истины, предстовляется вами, как сама истина. Но, часть не может отражать целого. Я же, истиной считаю целое, или Абсолют. Ни я, никто другой, не может претендовать на познанность целого. А посему, не зная целого, нельзя говорить об истинности, потому что путь совершенствования нашего разума, в большинстве своём, проходит по нескончаемой цепи проб и ошибок. Если бы, путь совершенствования нашего разума проходил по цепи истинного понимания мира, то не происходило бы никакого совершенствования разума людей. Все мы, были бы одинаково мыслящими.