[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Основы новой политэкономии, Информационная природа регуляции социума

[Федя]

Очевидность Коммуникации в формировании человеческого социума делает необходимым пересмотр классического взгляда на регуляцию политэкономических взаимодействий внутри как отдельного человеческого социума , так и в глобализованной человечестве в целом. Отсутствие внятного понимания законов регулирующих эколонимические отношения между членами отдельных социумовЮ так и между социумами в едином информационном пространстве бытия Человечества.

Основной материальной элементарной единицей внутривидовой коммуникации людей является эмоциональный образ поведения, который формируется на основе биологической и психологической природы человеческого существа и фиксируется в каталоге памяти человека в соотвествии со временем и природой своего формирования:
1. Зачатие, Эмбриология формирует врожденные темпераменты людей и спектр реагирования присущими индивидууму Основными Эмоциями.
2. Рождение,Младенчество, Детство, Юношество определяют время формирования уровня реагирования Кульуральными Эмоциями, составляющими понятия Совести и Морали, а также закладывают Методологию Познания ежедневного информационного Input из наружных сред организма.
3. Сознание Зрелого человека определяет его реагирование с Когнитивного уровня Эмоций, которое отражает периоды половой активности (репродуктивный возраст людей) и при снижении половой активности пожилой возраст человека.

Пересмотр принципов политической экономии становится актуальным в ответ на увеличесние продолжительности жизни людей, девиации их духовных ценностей и потребностей.

Являясь универсальной для любого человека схемой реагирования, коммуникация людей в социуме может быть разделена на два уровня:
1. Когнитивный-познание формулирование осмысленных целей + индивидуальная и коллективная деятельность в достижение поставленной цели.
2. Подсознательный-реагирование на информационные стимулы с уровней культуральных эмоций индивидуума и человеческого социума и основных эмоций индивидуума.

Такое подразделение необходимо для обозначения степени креативности человеческой деятельности в коммуникации между людьми. Если информационный стимул вызывает реакцию размышления и осмысленного принятия решения , то такой стимул может быть признанным Креативным и соответствовать когнитивному уровню реагирования. Если информационный стимул инициирует подсознательное реагирования культуральными или основными Эмоциями, то такой стимул, мне кажется надо считать деструктивным, поскольку реагирование на него исключает Осмысленность Размышлений. При этом надо выделять информационные стимулы когнитивного уровня формирующие культуральные понятия в процессе обучения подрастающих поколений людей, Формирование таких информационных стимулов несомненно являются креативной деятельностью. К ней относится деятельность Родителей и Учителей социальных групп определенного человеческого общества.

Понятия Креативности и Деструктивности могут послужить критерями для оценки Площадок Коммуникации и определении ценности их вклада в социальное общежитие.

Фашистские факельные парады на стадионе в Мюнхене, Обсуждение антикризисных мер в Когрессе США, Разгон демонстрации Оппозиции в Москве, Обсуждение законопроэктов в государственной Думе, Суд над Ходорковским и Лебедевым- любые социальные события могут быть оценены с предложенных ранее позиций.

Уровени эмоционального реагирования образами поведения может представлять собой предмет исследования политической экономии постиндустриальной, информационной эпохи существования человечества для изучения и понимания особенностей существования отдельных людей в у словиях как отдельного социума , так и человечества, в целом.

[Евгений Волков]

подумайте, ваши предложения опять основываются на том, что кто-то должен быть арбитром, высшим специалистом в оценке, например следующего: "Такое подразделение необходимо для обозначения степени креативности человеческой деятельности в коммуникации между людьми. Если информационный стимул вызывает реакцию размышления и осмысленного принятия решения , то такой стимул может быть признанным Креативным и соответствовать когнитивному уровню реагирования. Если информационный стимул инициирует подсознательное реагирования культуральными или основными Эмоциями, то такой стимул, мне кажется надо считать деструктивным, поскольку реагирование на него исключает Осмысленность Размышлений".
Никуда без главного специалиста по фединой креативности.
"Пора уже народу понять его божественное происхождение".

[Федя]

подумайте, ваши предложения опять основываются на том, что кто-то должен быть арбитром, высшим специалистом в оценке, например следующего: "Такое подразделение необходимо для обозначения степени креативности человеческой деятельности в коммуникации между людьми. Если информационный стимул вызывает реакцию размышления и осмысленного принятия решения , то такой стимул может быть признанным Креативным и соответствовать когнитивному уровню реагирования. Если информационный стимул инициирует подсознательное реагирования культуральными или основными Эмоциями, то такой стимул, мне кажется надо считать деструктивным, поскольку реагирование на него исключает Осмысленность Размышлений".
Никуда без главного специалиста по фединой креативности.
"Пора уже народу понять его божественное происхождение".

Определение Креативности без сомнения является функцией самих людй, так же как выбор определенной индивидуальной деятельности является преррогативой личности и осуществляется на основании личного опыта. Выбор определенной коллективной деятельности является прерогативой определенной площадки социальной коммуникации сформированной человеческим социумом естественным путем в процессе социальной коммуникации на принципах эмоционального сродства, формулирующего определенные инфоррмационные поля социальной коммуникации в совокупном информационном пространстве человеческого Знания.

В этой конструкции нет места индивидуальному произволу, а понимание Креативности как степени соответствия идеи функциональному вектору деятельности присущему площадке коммуникации делает принятие коллективного решения деперсонифицированным,а стало быть наиболее полно выражающимсмысл существования самой площадки коммуникации.

Так на научных форумах Космологов бессмысленно выступать с докладом о творчестве Бродского и, наоборот, на Литуроведческих форумах с Космологическими теориями. Эти форумы своим существованием определяют темы обсуждений и информационные поля в которых принимаются те или иные решения. "Федина Креативность" имеет отношение лишь к попытке философского обсуждения естественных для человека принципов принятия Целесообразных и Эффективных решений социальных проблем. Предлагаемая Федей Креативность может явится категорией оценки социальной деятельности, безотносительно к фединой личности, при принятии понимания структуры и функции социальной коммуникации.

Возвращаясь к Экономике надо сказать что школой русского экономиста-аграрника Чаянова обозначены принципы " Неформальной Экономики", которая регулировала отношения между индивидуумами не вовлеченными в капитальстическое производство. Осмысление этих принципов и развитие их в постиндустриальную эпоху может явится ключом к формулированию Экономических отношений Нашего времени, времени информационной эры и глобализации.
http://www.echo.msk.ru/programs/all/595024-echo/ . Моё предложение не претендует на то, чтобы назначить меня Директором по принятию решения. Моё предложение предлагает специалистам фиксировать свое внимание на возможности модернизации экономической науки в ответ на императив социальных преобразований в человеческом обществе- Фиксировать Внимание начать обсуждение на присущей им площадке Коммуникации и сформулирвовать конвенционально адекватное и, стало быть, Креативное решение соответсвующее функции этой площадки-изучения экономических отношений в обществе и формулирование на основе этого Знания практических рекомендаций Власть придержащим.