[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Основы новой политэкономии, Информационная природа регуляции социума

[Федя]

Очевидность Коммуникации в формировании человеческого социума делает необходимым пересмотр классического взгляда на регуляцию политэкономических взаимодействий внутри как отдельного человеческого социума , так и в глобализованной человечестве в целом. Отсутствие внятного понимания законов регулирующих эколонимические отношения между членами отдельных социумовЮ так и между социумами в едином информационном пространстве бытия Человечества.

Основной материальной элементарной единицей внутривидовой коммуникации людей является эмоциональный образ поведения, который формируется на основе биологической и психологической природы человеческого существа и фиксируется в каталоге памяти человека в соотвествии со временем и природой своего формирования:
1. Зачатие, Эмбриология формирует врожденные темпераменты людей и спектр реагирования присущими индивидууму Основными Эмоциями.
2. Рождение,Младенчество, Детство, Юношество определяют время формирования уровня реагирования Кульуральными Эмоциями, составляющими понятия Совести и Морали, а также закладывают Методологию Познания ежедневного информационного Input из наружных сред организма.
3. Сознание Зрелого человека определяет его реагирование с Когнитивного уровня Эмоций, которое отражает периоды половой активности (репродуктивный возраст людей) и при снижении половой активности пожилой возраст человека.

Пересмотр принципов политической экономии становится актуальным в ответ на увеличесние продолжительности жизни людей, девиации их духовных ценностей и потребностей.

Являясь универсальной для любого человека схемой реагирования, коммуникация людей в социуме может быть разделена на два уровня:
1. Когнитивный-познание формулирование осмысленных целей + индивидуальная и коллективная деятельность в достижение поставленной цели.
2. Подсознательный-реагирование на информационные стимулы с уровней культуральных эмоций индивидуума и человеческого социума и основных эмоций индивидуума.

Такое подразделение необходимо для обозначения степени креативности человеческой деятельности в коммуникации между людьми. Если информационный стимул вызывает реакцию размышления и осмысленного принятия решения , то такой стимул может быть признанным Креативным и соответствовать когнитивному уровню реагирования. Если информационный стимул инициирует подсознательное реагирования культуральными или основными Эмоциями, то такой стимул, мне кажется надо считать деструктивным, поскольку реагирование на него исключает Осмысленность Размышлений. При этом надо выделять информационные стимулы когнитивного уровня формирующие культуральные понятия в процессе обучения подрастающих поколений людей, Формирование таких информационных стимулов несомненно являются креативной деятельностью. К ней относится деятельность Родителей и Учителей социальных групп определенного человеческого общества.

Понятия Креативности и Деструктивности могут послужить критерями для оценки Площадок Коммуникации и определении ценности их вклада в социальное общежитие.

Фашистские факельные парады на стадионе в Мюнхене, Обсуждение антикризисных мер в Когрессе США, Разгон демонстрации Оппозиции в Москве, Обсуждение законопроэктов в государственной Думе, Суд над Ходорковским и Лебедевым- любые социальные события могут быть оценены с предложенных ранее позиций.

Уровени эмоционального реагирования образами поведения может представлять собой предмет исследования политической экономии постиндустриальной, информационной эпохи существования человечества для изучения и понимания особенностей существования отдельных людей в у словиях как отдельного социума , так и человечества, в целом.

[Евгений Волков]

Наконец и проявилась вся сущность российского либерализма. Как бы его сторонники не рядились в мантии английского либерализма, как бы не декларировали демократические лозунги, рано или поздно он проявиться. Когда я сравнивал либерализм (разумеется, российский) с большевизмом и фашизмом я имел ввиду единственное, но самое важное качество этих политических течений – стремление взять в одни руки и власть и капитал. Для достижений своих целей эти господа не побрезгуют ни чем, переступят через трупы своих оппонентов или развешают своих противников по фонарным столбам, но при этом будут оправдываться в своих глазах как Федя: «когда интелектуальное общение объективно безнадежно и требует физического реагирования различной формы от обороны, до атаки и физического уничтожения оппонента». Дай таким как Федя волю и всех не согласных с ними уничтожат. На полном серьезе они считают, что только их идеи истина, остальных к физическому уничтожению.
В основе любого философского течения, исходящего в исследовании социальной системы из понимания, что все исходит из человеческого мозга и возникает фашизм и все, что с ним связано, а такие как Федя будут их идейными вдохновителями. Человеческий мозг не в состоянии вырабатывать идеи, мысли без подпитки извне. Только в результате общения с другими разумными возникают эти самые идеи и мысли. Другого не дано. Из ничто не возникает что-то. Вначале взаимодействий друг с другом в наши головы закладываются образы, а уж потом в них возникают идеи, мысли. Но в головах таких как Федя, подверженных мании величия, основанном на системообразующем мышление возникают людоедские мысли. Они берут как пример абстрактного человека независимого ни от кого из иной системы – не системы государство, которую еще предстоит человечеству создать, о которой мечтал Христос, Маркс и многие другие, абстрактного индивида, которому еще предстоит возникнуть, если человечество пройдет стадию государства, причисляют себя к нему, остальным оставляют право жить по их указке в все той же системе право. Если не согласен, на фонарный столб. Равенство всех перед всеми им не нужно. Эти «небожители» забирают себе все, остальным оставляют лишь право ублажать себя, а иначе, зачем им такие большие средства и власть. И под маской демократа, либерала заявляют: «Ни меня, ни мои капиталы, ни мою власть не трогать. Это не демократично». В их глазах любой, заявивший о своих правах и правах других не просто враг, а прямая угроза их власти, поэтому их на столб. Поэтому так ясно и проявилось животное мышление Феди.
Поэтому вся либеральная трескотня Феди лишь прикрытие людоеда.