[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный система, классификация систем

[Евгений Волков]

Система.
В этом слове заложено все, что отвечает понятию организованное движение. Представляется, что раскрытие сущности системы как «организованное движение» позволит найти способ установить сущность и место человека в природе. Система всегда отвечает двум формулам: раскрывающим элементы системы - (субъект > объект); и раскрывающей точку возникновения и исчезновения системы - (А > Б). В противном случае исследуемое явление не может быть системой, не является звеном в иерархической цепочки систем, а может быть в лучшем случае лишь элементом системы.
Две формулы, выражающие систему своей взаимосвязью, образуют три вида систем, действующих по совершенно различным законам развития (движения), каждая из которых развивается в зависимости от вида пространственных границ системы.
Это самоорганизующиеся системы,
имеющие собственно пространственные границы.
Саморазвивающиеся системы,
имеющие не только собственные пространственные границы, но и имеют пространственные границы собственных элементов саморазвивающихся систем.
Системы механические,
имеющие пространственные границы лишь у субъекта своей системы.
Только в механических системах в отдельных случаях к объекту, выступающему как элементу таких систем, применимо понятие целое и часть.
Каждый вид систем собственными пространственными границами образует собственные иерархические цепочки, а в целом эти цепочки составляют все мироздание, все, что нас окружает, включая и нас самих.
Других видов систем не может быть по определению.
Поняв это, легко понять, как заблуждались и заблуждаются философы не только прошлого, но и современные, пытаясь применять системы к не свойственным им иерархическим цепочкам.
Самое сложное для понимания, и об этом сказал академик В.С. Степин, это найти переход (лакуну) из одной иерархической цепочки в другую. Особенно сложно понять, где простирается граница между самоорганизующейся системой и саморазвивающейся. За всю историю института философии РАН не было вскрыто ни одной лакуны, не было выявлено ни одной иерархической цепочки. Идет постоянная путаница между саморазвивающимися системами и самоорганизующимися, так как изначально за основу берутся не пространственные границы человека, а сам человек, не пытаются даже раскрыть «микрокосм» на составные его элементы. Тоже присутствует и на нашем сайте.
Из статьи Ильи Храброва «Снятие диалектики материи и идеи» видно как изначально не верно взятые за основу элементы приводят к тому, что науки, мировоззрения, просто размышления принимаются за системы, тогда как все перечисленные явления не отвечают даже формуле А > Б, хотя и очень на первый взгляд похожи. Отсюда и такое совершенно не верное сравнение понятия и системы, все тоже смешение элементов иерархической цепочки саморазвивающихся систем с элементами иерархической цепочки самоорганизующихся систем. Хотя в целом ход мыслей у Ильи Храброва оригинален и интересен.
Другое дело метод. Это уже система, относится к виду механических систем, как тот же интернет, машина, набор кубиков. Но только у набора кубиков, к тому же элементы отвечают понятию целое и часть.
О других видах систем я уже писал ранее.

[Виктор]

Федя

Прошу учесть, что я сделал вам комплимент

Федя, вопросы то не мои! Кант их задал: "ответ на вопрос, что есть человек, сводится к ответам на вопросы: откуда?, куда? и зачем?" Так что, вы "комплимент" сделали Канту, а по сути самому себе...

[Федя]

Классификации систем
1. Классификация систем по особенностям Составляющих Элементов
а. Неизменяемые
б. Самоизменяемые
2. Классификация по протяженностям Связей
а. Одинаковой протяженности
б. Разнопротяженные
в. Смешанной протяженности

Системы Участников События Взаимодействия представленны системами составленными из неизменяемых элементов, объединенных между сосбой связями одинаковой или различной протяженности.

Системы Свидетелей События Взаимодействия представлены самовоспроизводящимися элементами -Репликаторами объединенными между собой как связями одинаковой , так и связями различной -смешанной протяженности.

Устойчивость системы зависит от соотношения форм связей.
Участники События не обладают устойчивостью и распадаются на элементы при определенном Сложении Обстоятельств.

Свидетели События обладают устойчивостью в зависимости от Диапазона Приемлемости внешнего воздействия, формирующего связи различной протяженности внутренней структуры системы.

Диапазон Приемлемости внешнего воздействия позволяет системе трансформировать свою внутреннюю структуру, не меняя систему Внешних Связей её. Границы Диапазона Приемлемости Системы формируют Критическую Массу Разнопротяженных Связей в ней, за которой система реагирует на внешнее воздействие Лавинообразной, разрушающей систему Деструкцией.

Жизнь в биосфере планеты Земля может быть представлена временем существования Самовоспроизводящейся Системы в границах Диапазона её Приемлемости.

Время определяется Ритмом последовательностей самовоспризводства элементов системы.

Существование описывает Гармонию ритмов, составляющуюся из совокупного Времени системы.

Внешнее воздействие способно нарушать внутреннюю структуру ритмов системы не меняя её Гармонии в определенном диапазоне Приемлемости. За пределами этого диапазона система теряет Гармонию ритмов, разрушается и перестает существовать, распадаясь на составляющие элементы, которые, в свою очередь, имеют возможность сформировать иные Комбинации связей и на этом основании Иные системы существования (Комбинаторный принцип Эволюции).

[Федя]

Цивилизация как этап эволюции самоорганизующейся информационной системы представляется воплощением связей Репликатора, в качестве которого выступают Города, как физические средоточия определеных человеческих социумов, несущих сродственные эмоционально системы культуральных эмоций, модели которых в своей совокупности представлят города и их культуру. Появившись около 6 000 лет назад города, самовоспроизводившис, составляли различные цивилизации, комуникация между которыми в обьективном историческом процессе привела к современным формам глобализации. Современная глобализация со всей очевидностью ведет к формированию самоорганизующейся системы Глобальной Единой Цивилизации Человества, в которой роль городов и их культуры несомненно будет уменьшаться, следуя прогрессу информационных технологий смещающих важность физической коммуникации, определившей возникновение и развитие городов и их культуры в сферу виртуальной Коммуникации, в которой роль Репликатора возьмет на себя динамически меняющийся социум, не связанный физическим простраством и зависящий лишь от виртуального пространства доступности информационных технологий (интернет и английский язык). Я не вижу в настоящее время реальной альтернативы способной бросить вызов, сформировавшейся во второй половине 20 века, тенденции.

Динамично изменяющиеся человеческие социумы будут формироваться в ответ на возникновение необходимости решения общественнозначимых инновационных идей, которые, в сую очередь, могут стать следующим Репликатором формирующейся в недрах современной глобализующейся цивилилации новой самоорганизующейся информационной системы.

[Федя]

свобода системы
Свобода представляется характеристикой полноты реализации присущего системе Качества. Полная реализация качества есть полная свобода.
Совокупность Качеств определяет Явление Природы, поторое реализует одно или ограничеснное число качеств в условиях определеннных остоятельств.
Возможность полной реализации всех качеств составляющих Явление Природы невозможно, поскольку существование этого явления в условиях обстоятельств определяет это явление через одно или ограниченное число качеств, описывающих возможное взаимодействие явления природы в условиях существования в определенных Остоятельствах. Это одно или ограниченное число качеств формируется Обстоятельствами существования (Основное Качество или Предрасположенность) и характеризует пределы Простанства проявления качеств явления природы или Пределы Свободы реализации ограниченных качеств, которые определяют Суть явления природы или его функцию соответствующую определенным Остоятельствам Существования.

Отсюда, проявление Полной Свободы- самой по себе, невозможно поскольку описывает лишь отдельные качества, но не явления природы, существование которых невозможно без Взаимодействия их между собой в условиях Обстоятельств своего существования.
Свобода ограничена Сутью Явления Природы, его Функцией, отражающей одно или ограниченное обстоятельствами число Качеств, способных быть реализованными при этих конкретных условиях взаимодействия явлений природы между собой.
При этом Свобода реализации Функции или Сути явления природы стремится к своей полноте, подчиняясь Императиву своего Существа-полноте проявления качества во взаимодействии.

Функционалная полноценность явления природы ограничивается с одной стороны второстепенными качествами самого явления природы, составляющих форму его, а с другой стороны Обстоятельствами Ограничивающими пространство или Свободу реализации функции.
Качество, в этой системе рассуждений, представляется также сложной системой процессов, совокупность которых выражается в его проявлении. Эти процессы усиливают или ослабляют проявления качества, а это, в свою очередь, отражается на Гармонии проявления качеств Рассматриваемого или находящегося в Фокусе Внимания явления природы.

Явление природы может существовать в Фокусе внимания Свидетеля или Наблюдателя в двух качествах:
*Потенциальном образе Памяти Свидетеля;
*Кинетическом образе Рецепции, определяющем из воздействия, возможность взаимодействия в определнных Остоятельствах.

Потенциальный Образ памяти как сформированное в жизнедеятельности явление природы, присущее человеческому сознанию выступает Стандартом к Входящей Когнитивной информации о воздействии на человеческое существо и определяет Реагирование человеческого существа в зависимости от уровня фиксации этого образа в сложной структуре человеческого сознания.

Когнитивная ипостась человеческого сознания-Человеческий Разум представлен иерархией уровней Эмоционального реагирования. Информационный импульс реферированный к различным уровням реагирования и определяет особенности этого реагирования. Так информационный вызов к культуральным понятиям определяет физическую активность, поскольку касается самой структуры человеческой личности. Информационный вызов к когнитивным понятиям определяет физичекую активность опосредованную мышлением или осознанностью. Мышление выражается во взаимодействии вербальных символов эмоциональных образов человеческого сознания ,а реагирование на сформулированные понятия отражает рамки моторного компонента, присущего определенному эмоционалному Образу.

Человеческая личность представляется совокупностью культуральных эмоциональных образов о себе самом, сформированных в процессах самоидентификации человеческого существа. Как явление природы Человеческая Личность обладает Свободой реализации своей функции во взаимодействии соответственно Обстоятельствам Существования. Эта Свобода, определяемая особенностью структуры, формирующей Личность, диктует Императив поведения Личности, приемлемость или неприесмлемость Обстоятельств, как Оценку Степени Своей Свободы.