[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный азбука для философов, схема систематизации познания бытия

[Евгений Волков]

Азбука для философов или классификация познания Бытия.

С чего начинается философия? Мышление: системное и бессистемное, слово: - механическая система, предназначенное для определения пути развития человека и общества, выражает материю и движение материи. Слово имеет два вида: истинное (система, выражающаяся систему) и идеальное (система, не выражающая систему).
Идеальное слово может стать истинным с момента движения идеи, от какой либо исходной точки.
Установление точки начала движения идеи, означает возникновение системы, а значит, с развитием уровня знаний дальнейшее установление точки завершения движения системы или полного развития элементов системы.
Что изучает философия?
Бытие как совокупность всего сущего, мир в целом.
Основа бытия система.
Виды систем: самоорганизующиеся, саморазвивающиеся и механические.
Сущность системы выражается формулой, показывающей взаимодействие элементов системы: субъект > объект.
Каждый вид системы обладает своими, специфическими для данного вида элементами.
Каждая система обладает пространственными границами.
Каждый элемент системы обладает пространственными границами.
Наличием пространственных границ обусловлено:
взаимодействие между собой элементов системы, но только лишь системы одного вида;
взаимодействие между собой систем, в том числе систем различного вида.
Особенностью взаимодействия элементов систем одного вида обусловлено определение сущности данной системы определенным способом познания.
Поэтому для каждого вида систем существует свой, специфический путь познания ее сущности.
Путь познания начинается с определения вида системы.
Для самоорганизующихся систем уже длительное время применяются естественные науки.
Для саморазвивающихся систем Элементарная философия.
Для механических систем: естественные науки, Элементарная философия.

[Квестор]

Евгений Волков #39

Так вы пишите, что в системе государство труд рассматривается как экономическая категория. В системе право труд определяется как система отношений. Отсюда для вас система права и система государство различные понятия.  В основе системы государство лежит право. Вопрос лишь в том, что вызывает это право? В системе государство право возникает на основе принуждения, насилия, а лучше сказать в результате общественного договора о насилии одной части общества над другой.

Евгений, мне Ваша логика понятна, зачем читать и понимать прочитанное, если можно обозвать собеседника дураком? Государство это машина подавления. Но насилие не является основой государства, как и принуждение... Я Вам давал уже определение насилия из юридического справочника. Вы не поняли написанного... Ну, не поняли, и не поняли, с процессом восприятия обращенной речи у многих напряженка. Но, если Вы не поняли, так могли бы хоть запомнить. Насилие это нанесение физического ущерба человеческому организму без согласия того организма... Есть и психическое насилие. Это когда Вам небезосновательно угрожают.

Так вот, государство и право. Учебник в руки возьмите по ТГП что ли... Хотя, там тоже надо понимать прочитанное... Государство это территория, население, публичная власть. Право это отрасль науки конфликтологии, направленная на урегулирование отношений между людьми. Государство это часть поверхности земли с людьми и властью... Право - наука. Доступно излагаю? Разницу улавливаете? Нет, наверно...

Рабочая сила, или рабсила которой Вы так лихо оперируете это некая абстрактная категория, форма обезличивания человека, достаточно оскорбительная форма. Звучит как "живая сила противника и методы ее уничтожения". Сила, еще раз повторю, товаром не является, товаром является РАБОТА. Т.е. сила во времени. Физику возьмите и посмотрите, чем сила от работы отличается. Сила это потенция, работа - деформация реальности.

Вы своей теорией пытаетесь подвести научную и правовую базу под российское воровство. И понятие труда для Вас тайна за семью печатями. Труд есть принесение пользы обществу. Причем, обязательно надо за эту пользу деньги заплатить... Если деньги не платить, то и труда не будет. А будет то самое насилие и принуждение, которому Вы молитесь.. Дорогие россияне в массе своей не понимают, что труд и за работу надо платить. Поэтому Рашка вороватая и дохнет ударными темпами, испуская при этом вопли: - Уря, да здравствует, мы впереди планеты всей, мы самые, самые, самые, самые... са... Воровать меньше надо дорогим россиянам, начиная с нацлидеров... Вот и вся теория государства российского с отсутствующими правами. Хоть это Вы понимаете, что государство может быть, а прав у большинства граждан в этом вашем государстве может не быть?

[Евгений Волков]

Евгений Волков #39
Евгений, мне Ваша логика понятна, зачем читать и понимать прочитанное, если можно обозвать собеседника дураком? Государство это машина подавления. Но насилие не является основой государства, как и принуждение... Я Вам давал уже определение насилия из юридического справочника. Вы не поняли написанного... Ну, не поняли, и не поняли, с процессом восприятия обращенной речи у многих напряженка. Но, если Вы не поняли, так могли бы хоть запомнить. Насилие это нанесение физического ущерба человеческому организму без согласия того организма... Есть и психическое насилие. Это когда Вам небезосновательно угрожают.

Так вот, государство и право. Учебник в руки возьмите по ТГП что ли... Хотя, там тоже надо понимать прочитанное... Государство это территория, население, публичная власть. Право это отрасль науки конфликтологии, направленная на урегулирование отношений между людьми. Государство это часть поверхности земли с людьми и властью... Право - наука. Доступно излагаю? Разницу улавливаете? Нет, наверно...

Рабочая сила, или рабсила которой Вы так лихо оперируете это некая абстрактная категория, форма обезличивания человека, достаточно оскорбительная форма. Звучит как "живая сила противника и методы ее уничтожения". Сила, еще раз повторю, товаром не является, товаром является РАБОТА. Т.е. сила во времени. Физику возьмите и посмотрите, чем сила от работы отличается. Сила это потенция, работа - деформация реальности.

Вы своей теорией пытаетесь подвести научную и правовую базу под российское воровство. И понятие труда для Вас тайна за семью печатями. Труд есть принесение пользы обществу. Причем, обязательно надо за эту пользу деньги заплатить... Если деньги не платить, то и труда не будет. А будет то самое насилие и принуждение, которому Вы молитесь.. Дорогие россияне в массе своей не понимают, что труд и за работу надо платить. Поэтому Рашка вороватая и дохнет ударными темпами, испуская при этом вопли: - Уря, да здравствует, мы впереди планеты всей, мы самые, самые, самые, самые... са... Воровать меньше надо дорогим россиянам, начиная с нацлидеров... Вот и вся теория государства российского с отсутствующими правами. Хоть это Вы понимаете, что государство может быть, а прав у большинства граждан в этом вашем государстве может не быть?

Александр!
Любую литературу, особенно научную и в особенности работы по установлению причин развития общества необходимо читать критически, сопоставляя ее с объективными законами развития. Только тогда данная литература принимается за основу, если в ней вы не обнаружите нарушения законов развития и нарушения логики. Когда я вам писал о разнице в понимании рабочей силы Марксом и мною, вы не поняли сути. Когда я вам писал о разнице государства и страны, вы опять не поняли сути. Но в этих двух вопросах ваше недопонимание имеет закономерную причину.
Говоря о государстве и ссылаясь на учебник ТГП, Вы не замечаете противоречия в изложении сущности государства. Перечисляя признаки страны: территория, население, организованное в единую систему совместной деятельности, вы не замечаете, что в изложении официальной науки –ТГП, страна синоним государства.
С недавних времен лишь в Википедия делается попытка разделить эти понятия, но к сожалению не очень удачная. Так в Википедия определяется:
«Хотя понятия страна и государство часто используются как синонимы, между ними имеется существенная разница. Понятие государство обозначает в первую очередь политическую систему власти, установленную на определённой территории, в то время, как понятие страна скорее относится к культурным, общегеографическим (общность территории) и другим факторам. Понятие страны является менее официальным, чем понятие государства».
Делается слабая попытка перевести понятие государства в понятие систему движения права (публичная власть). Но и там и в учебниках ТГП и в вашем понимании допускается грубейшая ошибка, делающая бессмысленным изучение государства в таком понимании. Вы и учебники ТГП совмещают в одном понятии движение и материю, систему отношений и субъекты отношений. Вы не пробовали изучать движение Земли в космосе при помощи изучения видов растений? Понимаете, что смешно. А государство (движение, взаимодействие индивидов в определенной последовательности, систему общественных отношений) изучать при помощи Фединой личности вам не смешно? При помощи раскрытия особенностей почвы на данной территории вам не смешно? Я уже писал, что Маркс допустил грубейшую ошибку, как ни странно, повторяющуюся из раза в раз, всеми, кто не критически изучает тексты официальной науки. Он совместил в одном понятие рабочая сила: материю и ее движение. Потому-то Федя на всех углах кричит о первичности личности, вы о конфликтологии, не разделяя, как и он, движение (конфликт) и материю (личность).
И еще. В ваших рассуждениях присутствует грубый субъективизм, бессмысленный и вредный для науки. За своим субъективизмом вы не видите логики, а видите лишь оскорбление вашего восприятия явлений. Отсюда и ваше оскорбление по поводу изложения понятия рабочая сила. Наука об обществе во всех его проявлениях не терпит чувственного восприятия явлений. Избавляйтесь от чувства гнева и свой исключительности, выражающейся в оскорбительном мнение о всех россиянах (Рашка вороватая), тогда вам будет легко понять, что я предлагаю обществу. То есть изучать общество через его систему движения. Тогда и общество можно классифицировать и понять куда оно движется и как, а это уже возникновение прикладного характера данной науки. А пока этого не поймем, будем и дальше кувыркаться в своей безграмотности, даже с дипломами докторов философии. Со множеством научных публикаций, все равно оставаться в незнании сущности системы государство.