[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный А не забыли мы Льва нашего Толстого?, К 100-летию со дня смерти

[Yuriy_K]

Привет всем. Я приперся со статьей:

"Юбилей: 100-летие освобождения России от Толстого"

20 ноября 2010 года исполняется 100 лет с того момента, когда Россия вздохнула свободно — умер, наконец, Лев Толстой. Ведь что для России самая главная свобода? Свобода лгать, а какая же ещё?.. далее -->

Сообщение отредактировал Yuriy_K - Aug 31 2010, 11:28 AM

[Victor 2]

Yuriy_K!
Отлично. Мне очень понравилось и возразить по сути нечего. Думаю, тут на вас некоторые навешают "собак", может опять обвинят в фашизме... Но на мой взгляд, такое понимание Л.Н.Толстого и такое отношение к России, и есть настоящий патриотизм. Спасибо. Почему-то я уверен, что сегодня взгляды Толстого разделяют уже не сотни, а гораздо больше людей...

Сообщение отредактировал Victor 2 - Aug 31 2010, 02:53 PM

[Yuriy_K]

Почему-то я уверен, что сегодня взгляды Толстого разделяют уже не сотни, а гораздо больше людей...

Да? А я как-то кисло всё вижу - сделали из Толстого черт знает кого и сами его испугались. Вообще-то Толстой говорил о нравственности и только о нравственности. Ну, навскид цитата:
"...только кажется, что человечество занято торговлей, договорами, войнами, науками, искусствами; одно дело только для него важно, и одно только дело оно делает - оно уясняет себе те нравственные законы, которыми оно живет. Нравственные законы уже есть, человечество только уясняет их себе, и уяснение это кажется неважным и незаметным для того, кому не нужен нравственный закон, кто не хочет жить им. Но это уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества."
"Так что же нам делать?" Толстой

А сейчас, сказав "нравственность", нужно на всякий случай сразу пригибаться и, закрывая голову руками, стуча копытами продвигаться к морю, а то "отварят дубинкой по башке" как какого-нибудь несогласного с генеральным мэйнстримом...

[Victor 2]

А сейчас, сказав "нравственность"....

А зачем о ней говорить? Мы 70 лет о ней только и говорили, со школы изучали. Помните, моральный кодекс... Думаю, надо просто быть нравственным. На мой взгляд, главная мысль Толстого, до сих пор большинству непонятная, это непротивление злу. Иначе говоря невзаимодействие с тем, что мы считаем злом. И в этом Толстой полностью повторяет Христа, у которого главное, это прощение. Не сопротивляться злу, не отвечать действием на полученное зло и означает простить. Но ведь существует только то, с чем человек взаимодействует. Нет взаимодействия, нет и существования. Вот вам и метод борьбы, совершенно ясно указанный 2000 лет назад, а 100 лет назад это повторил Толстой. А мы все до сих пор задаем совершенно глупый вопрос, что делать для "рая" на земле.. . и делаем... революции. Совершенно отказываясь понять, что дубина брошенная нами, в соответствии с Законом единства мира, непременно упадет к нам же на голову. Кстати, Ленин очень хорошо понял Толстого, почему и объявил всероссийскую борьбу с саботажем. Понимал, чем это грозит установленному режиму и ему лично. Эта опасность была гораздо большей (через посредство экономики), чем всякие эсеры, кадеты и т.д. К чему я это все? К тому, что очень неплохо бы нам всем почаще вспоминать Л.Н.Толстого и Новый завет.

[Людмила]

А зачем о ней говорить? Мы 70 лет о ней только и говорили, со школы изучали. Помните, моральный кодекс...  Думаю, надо просто быть нравственным.

Весь трагизм правдолюбцев, подобных Толстому, в том и состоит, что они берут в руки оружие сопротивления, намеренно припасенное и оставленное этим правдолюбцам самим антихристом, которое впоследствии их же и уничтожает. Ах, как хитро и умно он (антихрист) расправляется со всеми ними, зная о их обостренном чувстве справедливости и чести, превращая эти высокие чувства в смертельные для них путы... Все видят бесчестие, но кто познал пути избавления от него?! И Толстой этих путей не познал, иначе не сгорел бы, как свеча на ветру... Что и печально...

[Шадрин В.В.]

И Толстой этих путей не познал, иначе не сгорел бы, как свеча на ветру... Что и печально...

Здравствуйте! Не могу пройти мимо. Толстой один из немногих , кто понял Истину .Быть в Истине и ее понимать-конечно разные вещи. Почитайте его сказки!!!

Один из первых моих материалов:
http://www.obretenie.info/txt/shadrin/ferma.htm

[Людмила]

Толстой один из немногих , кто понял Истину .Быть в Истине и ее понимать-конечно разные вещи. 

Но, как же можно в ней не быть, когда ты познал её?! Хочется всех приобщить к истине? Но тот способ приобщения к ней, который использует Толстой, говорит о том, что истина им не познана. Первый признак приобщения к истине это умолкание, не подлое, трусливое и малодушное, а сознательное. В этом вся её, истины, и недоступность: молчать, когда знаешь, как должно быть и иметь возможность орать об этом на каждом углу, это, что ни говорите, подвиг. И об этом подвиге говорит древний библейский пророк Исайя: "И на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством" (Ис.,53:11). Смотрел ли Толстой на подвиг души своей с довольством? Нет, и еще раз нет, в сердечном отчаянии ушел он из мира сего, растоптанный, гонимый, побежденный. Так глубоко проникнуть в мир человеческих отношений и не увидеть их основного смысла, может ли подобное положение быть более печальным и грустным? И, тем более, истинным?...

[Victor 2]

Первый признак приобщения к истине это умолкание, не подлое, трусливое и малодушное, а сознательное. В этом вся её, истины, и недоступность: молчать, когда знаешь, как должно быть и  иметь возможность орать об этом на каждом углу, это, что ни говорите, подвиг.

Хорошо сказано! Но разве это знание пожизненная гарантия? Разве святой не может опять стать грешником, не устояв, не справившись с самим собой в какой-то момент? Думаю может, ведь святой не бог, а продолжает оставаться человеком... Что бы познав истину продолжать в ней быть, надо совершать подвиг постоянно, каждую минуту в своей оставшейся жизни. У Толстого не получилось, но его знание истины от этого никуда не исчезло.

[Людмила]

Но разве это знание пожизненная гарантия?

Бытие истиной есть пожизненная гарантия, а знание об этой особенности истины дает дыхание падшему подняться и продолжить это бытие. Вам нужно было бы задаться вопросом, Виктор, где и от кого причащаются истины, коль она непознаваема? Вот вопрос вопросов, который Толстой так и не разрешил для себя, хотя всей своей жизнью и писательским предназначением стремился к этому: не увидел он жертвенного огня рядом, способного затеплить его угасающую свечу...

У Толстого не получилось, но его знание истины от этого никуда не исчезло.

Еще раз повторюсь, никакого знания истины не существует, истина выше знания и "далеко" за его пределами. Мы имеем дело с реальностью иного рода, чем та, в которой привыкли оперировать (но, оперировать!). Не может конечное содержать в себе представление о бесконечном и сообщаться с бесконечным посредством самого себя, потому как, ничего более, кроме как самого себя, оно там и не обнаружит. Что и произошло с Толстым, заковавшим истину в представление. Истину не мыслят, истиной живут. Хотела дать ссылку на "местопребывание" этой самой жизни истиной, а потом передумала - ищите сами, ибо лавры победителя стяжает ищущий

[Victor 2]

Хотела дать ссылку на "местопребывание" этой самой жизни истиной, а потом передумала - ищите сами

Мой ответ в теме "дух и материя".

Сообщение отредактировал Victor 2 - Sep 2 2010, 01:34 PM