[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Искусство и эмоциональная сфера

[Vsevolod_Ivanov]

ArtAnEmotions.doc
ArtAndEmotions.pdf

(Это один и тот же текст в двух разных форматах)

[Вий]

Интересно.

Об этой "схеме" я уже слышал. Не помню от кого... Наверное от многих. От Шопунгауэра, немного, наверное... От Юнга чуток... Сейчас точно не вспомню: всё уж смешалось в голове...

Жаль что вы изложили лишь выводы, но за занавесом остался путь к ним - и вот он-то был бы мне крайне интересен.

[Vsevolod_Ivanov]

Интересно.

Об этой "схеме" я уже слышал. Не помню от кого... Наверное от многих. От Шопунгауэра, немного, наверное... От Юнга чуток... Сейчас точно не вспомню: всё уж смешалось в голове...

Жаль что вы изложили лишь выводы, но за занавесом остался путь к ним - и вот он-то был бы мне крайне интересен.

Заставили задуматься...
Хм. Вполне может оказаться так, что возьмись я описывать путь к этим выводам - и в процессе описания и путь, и выводы стали бы другими.

В общем-то, этот схематический набросок появился как ответ на чрезмерно интенсивное антиинтеллектуальное давление интуиционистских, субъективистских, на грани и за гранью эзотерики, подходов к поэзии, и, с другой стороны, следов глубокого переживания от осознания тупика структуралистики, т.е. краха подхода объективистского. Хотелось найти выход, коий не являлся бы, конечно, "основанием "истины" (см.: Whale), но позволил бы "собрать до кучи" собственное поэтическое, а заодно и не только, миро- и человеко-ощущение, устранить растерянность, с одной стороны, и необходимость отстаивания, внешнюю конфликтность позиции - с другой. А когда хочется таких вещей - выводы сами подворачиваются под руку , не прихватив с собой даже сколь-нибудь внушительный "путь к ним"
...впрочем, как-то так, наверно, появляется любой текст?

[Вий]

А когда хочется таких вещей - выводы сами подворачиваются под руку , не прихватив с собой даже сколь-нибудь внушительный "путь к ним"
...впрочем, как-то так, наверно, появляется любой текст?

Я много думал о бессознательном. Пытался понять, уловить в себе... Меня интересуют обоснования его существования, как такового. У Фрейда, как отца понятия, я убедительных обоснований не нашёл - лишь априорные утверждения. Все другие же ссылаются, при "обосновании", на Фрейда. -И вотя всё хожу и думаю: а есть ли оно вообще, бессознательное? Трудно делать на него ставку, в то время как его наличие лишь вероятностно.

Мне приходилось слышать и такой термин, как "надсознательное" (если есть "под", то почему не быть "над"!..) Одним словом - марева...

А вы располагаете ли достаточным (для себя) обоснованием наличия бессознательного?

[Vsevolod_Ivanov]

А вы располагаете ли достаточным (для себя) обоснованием наличия бессознательного?

Скорее я располагаю достаточными (для себя) основаниями для уверенности в условности таких моделей, т.е. - в единстве психики.
"1. Человеческий мозг - устройство единое и неделимое в принципе. Все наши разделения на "сознание и подсознание", "разумное, эмоциональное и инстинктивное", "абстрактное и конкретное" и .т. п., включая и нижеизложеннное - только удобные модели для того или иного взгляда на это явление, позволяющие проанализировать и понять (т.е. - уметь в той или иной мере а) объяснить и б) предсказать "поведение понятого") ту или иную частичную область психики - не более того. Это единство психики, полная и "близкая" взаимосвязь всех уровней "иерархии" её внутреннего устройства - на мой взгляд, её фундаментальное свойство."
(© сабж)

Но, однако, мне представляется, что такое "разделение труда" в психике, как "целеполагание - под(бес-)сознательно, "маршрут к цели", "поиск путей достижения цели - с участием сознания" - верно как минимум как модель для понимания зависимости поведения от процессов в сознании (и, наоборот, влияния "бытия" на сознание).
При этом нужно учесть, что одной из целей бессознательного (зачастую - главной целью) может служить (само-)согласование хранящихся в нём моделей, в особенности тех, части которых непосредственно используются в высшей нервной деятельности "здесь и сейчас", актуальны, и в особенности - согласование положений "я" в этих моделях, самоидентификации в них.
Впрочем, ничего особенно нового в этом-то, действительно, нет.