[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Ницше, «Философский преступник»?

[Сергей Березин]

Вот нашел какое отношение к Ницше на просторах интернета: «Ницше — Гитлер философии…Я просто передаю его на суд философов как философского преступника…Недавно журнал "Здравый смысл", орган Российского гуманистического общества, опубликовал (в 19-м номере, 2001 г.) ряд материалов, фактически обеляющих Ницше, этого воинствующего антигуманиста, антигуманиста без всяких оговорок. Что это? Неразборчивость редактора или его уступка нынешней моде на Ницше, заигрывание с теми, кто увлечен этой модой?».
Ссылка: Л. Е. Балашов. НЕГАТИВ ЖИЗНИ: АНТИКУЛЬТУРА И АНТИФИЛОСОФИЯ

Мне интересно мнение участников форума о Ницше. Другой вопрос: можно ли быть «философским преступником».

[Странник]

Л.Балашов #9

Нет какого-то целостного явления антикультуры. Она многолика, как многолики болезни.

Многоликость совсем не означает,что антикультура не может перерасти в единый лик, тотально поражающий общественный организм,подобно суммированию количества в некое качественное образование, вроде "чумы хх-го века".

...Двадцатый век...Ещё бездомней,
Ещё страшнее жизни мгла
(Ещё чернее и огромней
Тень Люциферова крыла). (Блок А. "Возмездие")

Сергей Березин#4

Может ли философия быть "преступной"

Конечно может, причём не только в своём негативном смысле, но и в позитивном, когда она совершает переход из философии времени в философию пространства. Непонимание подобного перехода порождает, с одной стороны крики о "смерти философии" , о её конце, а с другой стороны - упорное нежелание признавать наличие подобного перехода, а соответственно и не признавать наличия "обьективной реальности", называя подобные наличия жизни лишь иллюзией, от которой как-бы надо поскорее избавиться.
Т.е., говоря словами Библии... "И сами не входят, и других отговаривают".

ВИЙ #11

Конечно можно быть философским преступником, в том смысле, что кто-то может сбить умы набекрень и глаза наискось - внести инфекцию в души. Ницше как раз этим и занимался. Его деятельность -зло.

Вот как раз Вий и даёт образец лишь негативного смысла преступления, не понимая его позитивного, связанного с проклятием, ибо написано: "Проклят всякий висящий на дереве...".

Непонимание перехода не освобождает от ответственности, увы.