[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Хайдеггер "Что такое метафизика?", Обсуждение текста, типа мини-семинар.

[Ретортный человек]

Предлагается прочесть и обсудить этот компактный текстик:
Хайдеггер «Что такое метафизика?»



Сообщение отредактировал Ретортный человек - Mar 9 2005, 12:30 AM

[Ретортный человек]

Вот например такой интересный кусочек (до которого я как раз сейчас продвинулся):

Что может навязчивее говорить о постоянной и повсеместной, хотя и заслоненной раскрытости Ничто в нашем бытии, чем отрицание? Оно, однако, вовсе не добавляет к данности свое Нет от себя как средство расподобления и противополагания, наподобие некой промежуточной прокладки. Да и как может отрицание извлечь Нет из самого себя, когда оно ведь только и может отрицать, если ему уже пред-дано нечто подлежащее отрицанию? А как иначе возможно увидеть в отрицаемом и подлежащем отрицанию нечто обреченное на “Нет”, если не за счет того, что всякая мысль как таковая заранее уже имеет Нет в виду? Нет со своей стороны способно открыться только тогда, когда его источник, т.е. ничтожение, в качестве которого пребывает Ничто, и, стало быть, само Ничто выходят из своей потаенности. Не Нет возникает в силу отрицания, а отрицание коренятся в Нет, проистекающем из ничтожения Ничто. Отрицание есть лишь вид ничтожащего поведения, т.е. такого, которое заранее уже опирается на ничтожение Ничто.

Продолжу свои субъективные впечатления-размышления по поводу прочитанного. Ну хорошо, Ничто опознаётся настроением ужаса, пусть. А зачем Хайдеггеру вообще нужно это Ничто? Куда он его использует? А использует он его в качестве источника-хранилища всякого отрицания. Отрицание широко использовал в своей философии Гегель. Наверно даже не будет грубой ошибкой сказать, что отрицание, отрицательность – это у Гегеля основное понятие в его системе. И не нужно было ему никакого Ничто. Источником отрицания (отрицательности) у него был человек, насколько я в курсе дел. Хайдеггер же, так получается, разделяет человека, выделяет из него источник отрицательности, и называет его Ничто. Т.е. фактически Хайдеггер продолжает линию Гегеля, но проводит дальнейшую различительную процедуру. Как бы вглядывается более внимательно, и усматривает на том месте где было одно - два.