[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный По ту сторону свободы и достоинства, Сетевой маркетинг как социальное явление

[Рустам Гайфуллин]

«Закопай здесь свои пять сольдо, и они превратятся в дерево, увешанное монетами»… Этот вкрадчивый лисий шепот из детской сказки о наивном мальчике с головой-поленом слышится в каждом рекламном объявлении, рассказывающем об индустрии сетевого маркетинга. При личной встрече на «поле чудес» Вам с нездоровым блеском в глазах обрисуют сверхприбыльные схемы многоуровневых продаж. «Озолотите себя за счет небольшого первоначального взноса и привлечения в наш бизнес новых людей». Единственное отличие таких схем от классической финансовой пирамиды в том, что вместо красивых фантиков-акций «впариваются» непортящиеся товары с низкой себестоимостью. Косметика, чудо-кастрюли, таблетки для похудения.… Сейчас мало кто помнит, когда у нас стали бурно расти «пирамиды ступеней к счастью». Выборы депутатов Государственной Думы в 1993 году показали, что те, кто уже должен был жить при коммунизме, готовы отдать свой голос любому проходимцу, обещавшему решить финансовые, жилищные, сексуальные и другие проблемы за пять минут. Мечта о стадном халявном рае превратилась в наживку для паучьей сети многоуровневого маркетинга. Во всех царствах «свободы, равенства, братства» желаемое сильно отличается от действительного. Об этом писал выдающийся политолог Михаил Восленский: «Социалистические идеи не связаны с какой-либо определенной эпохой; они – выражение существовавшей во все века и у всех народов мечты о справедливости, всеобщем благополучии и счастье. Эти учения отличаются от религии тем, что религия трансцендентна и видит возможность осуществления мечты о справедливости и счастье лишь в ином, потустороннем мире, социалистические же учения переносят эту возможность в наш мир…Что же осуществимое в разных странах и в разные эпохи содержится в социалистических учениях?... Это, прежде всего, «разумное» и «справедливое» управление обществом с жесткой регламентацией его жизни. Это обобществление всех имеющихся в обществе богатств или же производимый администрацией их раздел между членами общества.… В целом же человек рассматривается не как неповторимая индивидуальность со своей собственной судьбой, а как человеко-единица, в соответствии с регламентом работающая, веселящаяся, негодующая и производящая потомство». Идеологи «сетевого социализма» давно используют модернизированные большевистские технологии разрушения личности в человеке. В газетных обещаниях типа: «Неограниченный доход. Научись работать сам, пригласи других людей и научи работать, а затем научи их приглашать и обучать других людей» звенит забытый советский лозунг: «от каждого - по способностям, каждому – по потребностям». Сотрудники сетевых компаний периодически выполняют ритуальные упражнения, воспитывающие «дух команды». Действо напоминает партийные собрания и школьные уроки политинформации в недавнем прошлом. Например, собравшись вместе, они снимают штаны, имитируют процесс испражнения и начинают обмазывать друг друга воображаемыми фекалиями. Этический кодекс сетевого бизнеса как будто списан с «Морального кодекса строителя коммунизма». В нем оживают пламенные клятвы пионеров и комсомольцев: «Я обязуюсь строить свой бизнес для получения прибыли таким образом, чтобы те, с кем я сотрудничаю, также могли расти и получать прибыль. Я изучу все законы индустрии сетевого маркетинга и правила моей компании и буду прилагать все усилия, чтобы выполнять их везде и всегда, на словах и на деле. Все свои способности я направлю на обучение и вдохновение тех, чьим спонсором я являюсь. Я буду сохранять преданность индустрии сетевого маркетинга в целом. Покупая какие-либо товары для себя, я буду стараться покупать их в розницу у других сетевых компаний» (http://www.m-l-m.ru/18_otvet.html). Кому же выгодно опутывать мир блестящими убийственными сетями? Предоставим слово Восленскому: «Чем больше читаешь фантазий о том, как осчастливить человечество путем строгой регламентации жизни человеко-единиц, тем неотступнее впечатление: все это написано с точки зрения некоей элиты, которая сама себя причисляет отнюдь не к человеко-единицам, а к их правителям и регламентаторам, человеческое же поголовье созерцает деловитым оком животновода». Верхушка сетевой пирамиды бесконтрольно распоряжается трудом и деньгами отдельных винтиков заведенного ей маркетингового механизма. В разные эпохи тоталитарные идеологии воссоздаются из новейших революционных концепций, ломающих традиционные представления о человеке и обществе. Программами радикальных социалистических преобразований были марксизм, метафизический материализм французских просветителей, легизм в Древнем Китае. Можно с уверенностью говорить о том, что идейным источником коммуникативных стратегий сетевого маркетинга стал бихевиоризм. Эта линейная механистическая парадигма современной психологии стремится объяснить любой поступок человека закономерной реакцией его нервной системы на внешние толчки-стимулы. Психические явления сводятся к рефлексам, а сознание описывается как цепь поведенческих реакций, вызванных соответствующими мозговыми процессами. Американский философ Б.Ф.Скиннер использовал методологию бихевиоризма для постройки новой научной модели идеального общества, точно скопировавшей его «старые» литературные образцы – Утопию, Город Солнца, Океанию из «1984». В работе «По ту сторону свободы и достоинства» он отверг специфику ментальных феноменов, их качественное отличие от нейродинамических взаимодействий. Нет любви и ненависти, нравственности и безнравственности, свободы и рабства. Существуют только рефлексы, «включающие» поведение людей. Действительный, а не мнимый смысл отдельной человеческой жизни формируется в сфере трансперсональных социальных структур. Для достижения всеобщего благополучия эти структуры должны манипулировать людьми как собаками Павлова.

[velimudr]

Михаил Восленский: «Социалистические идеи не связаны с какой-либо определенной эпохой;  они – выражение существовавшей во все века и у всех народов мечты о справедливости, всеобщем благополучии и счастье. Эти учения отличаются от религии тем, что религия трансцендентна и видит возможность осуществления мечты о справедливости и счастье лишь в ином, потустороннем мире, социалистические же учения переносят эту возможность в наш мир…Что же осуществимое в разных странах и в разные эпохи содержится в социалистических учениях?... Это, прежде всего, «разумное» и «справедливое» управление обществом с жесткой регламентацией его жизни. Это обобществление всех имеющихся в обществе богатств или же производимый администрацией их раздел между членами общества.… В целом же человек рассматривается не как неповторимая индивидуальность со своей собственной судьбой, а как человеко-единица, в соответствии с регламентом работающая, веселящаяся, негодующая и производящая потомство». Идеологи «сетевого социализма» давно используют модернизированные большевистские технологии разрушения личности в человеке.  В газетных обещаниях типа: «Неограниченный доход. Научись работать сам, пригласи других людей и научи работать, а затем научи их приглашать и обучать других людей» звенит забытый советский лозунг: «от каждого - по способностям, каждому – по потребностям».

В данном сообщении поражает, прежде всего, попытка как автора цитаты, так и автора самого сообщения смешать различные понятия, с явной целью дискредитации одной из величайших идей современности.

Начнём с попытки отождествления социалистических идей и мечты о "справедливом обществе". Помнится, я об этом читал ещё у С.Л.Франка... Он тоже говорил о том, что в России социализм - это иное выражение христианской идеи рая и точно также писал о желании социалистов (народников) построить рай на земле. А ведь уже в те времена социализм превратился из утопии в какую-никакую - а научную концепцию. Маркс был, прежде всего, экономистом, учение которого вошло в золотой фонд человеческого знания. Предметом социалистической теории является отнюдь не создание "справедливого" общества, а, если хотите, оптимизация соотношения между характером собственности и характером производства. То, что такая оптимизация должна быть справедлива - это уже интерпретация учения. Точно также идеи уравниловки, концепции казарменного социализма, строго говоря, имеют слабое отношение к марксистско-ленинской концепции социализма.

Что же касается лозунга - то это вовсе не социалистический, а коммунистический принцип. Если мне не изменяет память, для социализма он звучит как "от человека по возможностям, человеку - по труду". И, кстати, не вижу связи между идеями сетевого маркетинга и вышеупомянутым лозунгом. Для меня в "газетных обещаниях" ничего подобного не "звенит".

Ну и наконец, прежде чем дескридитировать социалистические идеи, надо бы заметить, что именно они стали тем противовесом западному барышничеству, благодаря которому был осуществлён переход от дикого капитализма к современной форме государства с развитым социальным сектором. Если отвлечься от революционной риторики марксистов, то становится очевидным роль социалистических идей в качестве концепции выравнивания социального положения всех слоёв населения в обществе, что, кстати, способствует снижению социальной напряжённости, уходу от революционной ситуации.

Что же касается сетевого маркетинга - то вряд ли он имеет что-то общего с социализмом. Это чистой воды продукт буржуазного общества, порочность которого определяется тем, что личность ориентируется на получения многого из ничего, а поскольку так не бывает, то эта ориентация с неизбежностью реализуется через распад собственно личности до той степени, когда она уже не воспринимает ту простую мысль, что из ничего ничего не бывает.

[Рустам Гайфуллин]

В данном сообщении поражает, прежде всего, попытка как автора цитаты, так и автора самого сообщения смешать различные понятия, с явной целью дискредитации одной из величайших идей современности.

Обо всем по порядку. 1. «Дискредитация одной из величайших идей современности». Вам могли бы много рассказать об этой идее колымские зэки, которые спасались от холода, обкладывая землянки трупами товарищей. Украинские крестьяне, которые сходили с ума от голода и варили в кастрюлях мясо своих детей. Кхмерские «очкарики», чьи головы раскалывали мотыгами за то, что они посмели надеть на нос пережиток капитализма. Но не расскажут уже ничего. Если «величайшую идею» не смогли дискредитировать фотографии гор человеческих трупов, то и я бессилен сделать это.… Ах, совсем забыл - ведь необходимо различать саму идею и способы ее воплощения в жизнь. Ну, тогда скажите пару добрых слов о национал-социализме. Идея-то была добрая, светлая и хорошая. 2. «Социализм превратился из утопии в научную концепцию». Научное знание сильно отличается от субъективных форм понимания мира – искусства, религии, идеологии. В заповедь или лозунг можно просто поверить. Научные истины необходимо доказывать. Для СОВРЕМЕННОЙ (подчеркиваю!) исторической науки истинность марксистской концепции развития общества как поэтапной смены экономических формаций очень сомнительна. Например, сейчас установлено, что в «феодальном» Арабском Халифате рабов было больше, чем во всех «рабовладельческих» обществах Древнего Востока. Не наступил и предсказанный Марксом «золотой век» человечества, коммунизм. Вижу, вижу, как гневно сдвинулись Ваши брови… Согласно марксистским НАУЧНЫМ канонам, при коммунизме естественным образом отомрут чиновничьи структуры, армия, правоохранительные органы. Было ли нечто подобное в Советском Союзе, о котором Вы подумали? Если я не прав, то почему бы Вам не отчалить на последний «островок Эдема», в Северную Корею? 3. «Идеи уравниловки имеют слабое отношение к марксистско-ленинской концепции социализма». Вы сами-то читали ПРОГРАММНЫЕ работы Маркса и Ленина? Например, «Манифест Коммунистической партии», «Государство и революцию»? В них черным по белому описаны ГЛАВНЫЕ условия для постройки идеального общества. Надо всего лишь ликвидировать частную собственность, заменить семью на «официальную открытую общность жен», согнать всех работников в промышленные армии. Если это не уравниловка, то я сегодня же приглашаю Вашу жену или девушку в ресторан. 3. «Не вижу связи между идеями сетевого маркетинга и упомянутым лозунгом». Скорее не хотите разглядеть. Потребности любого из нас безграничны. Один хочет купаться в шампанском, другой мечтает о собственной яхте, третий всю жизнь копит на отдельную квартиру. Безграничны наши возможности. Человек может работать и по 20 часов в сутки. Связывая нелепые потребности с реальными возможностями, маркетинговые пауки используют чисто советский способ «выжимания трудового энтузиазма». 4. «В буржуазном обществе личность ориентируется на получение многого из ничего». Напомню, что солдаты штурмовали Зимний в 1917 году со словами большевистского гимна на устах: «Кто был ничем, тот станет всем».