[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Проект понятийного словаря., Раскрытие основных понятий.

[Евгений Волков]

Понятийный словарь.
Право живой системы человек - способность управлять разумными действиями человека.
Право гражданина - способность управлять разумными действиями в пределах допускаемых обществом. Право, в зависимости от вида рабочей силы, имеет вид: право владения; право распоряжения; право пользования.
Воля - вербальное или символическое выражение права.
Общество - организованная совокупность индивидов.
Страна – территория, населенная организованной совокупностью индивидов.
Государство – саморазвивающаяся система взаимоотношений организованной совокупности индивидов в стране, в основе которой лежит всеобщее делегирование обществу права каждой живой системой. Государство состоит из двух областей: область управления и область труда, взаимоотношения между которыми происходят в трех сферах права: право владения или представительная власть, право распоряжения или исполнительная власть, право пользования общественным продуктом или муниципальная власть.
Область управления - часть граждан, распоряжающаяся делегированным обществу правом.
Область труда – часть граждан, распоряжающаяся собственной рабочей силой.
Слово – механическая система, созданная живой системой человек.
Мысль – организованная и направленная на разумные действия механическая система, состоящая из конструкции слов.
Сила – физическая способность живой системы человек.
Рабочая сила – физическая способность гражданина. Имеет вид: не реализованная рабочая сила; рабочая сила в момент производства продукта; реализованная рабочая сила или продукт.
Совокупная рабочая сила – физическая способность общества. Так же имеет три вида: не реализованная совокупная рабочая сила; совокупная рабочая сила в момент производства общественного продукта; реализованая совокупная рабочая сила или общественный продукт.
Совокупная воля – результат взаимоотношений области управления и области труда, направленной на совокупную рабочую силу.

[dimitri]

Уважаемый, Евгений!
Прямо оговорка по Фрейду...

Тогда и ваши тапочки никто не наденет.

Вдумайтесь в то, что вы этим сказали. В это выражении есть все: и собственность... и право ею распоряжаться... и необходимость ее защиты...

В остальном же вы пытаетесь продолжить традицию коммунистов (и, боюсь, с тем же успехом): разделить право и собственность...
А это такой же абсурд, как право носить чужие тапочки...

[Евгений Волков]

Уважаемый, Евгений!
Прямо оговорка по Фрейду...
Вдумайтесь в то, что вы этим сказали. В это выражении есть все: и собственность... и право ею распоряжаться... и необходимость ее защиты...

В остальном же вы пытаетесь продолжить традицию коммунистов (и, боюсь, с тем же успехом): разделить право и собственность...
А это такой же абсурд, как право носить чужие тапочки...

Уважаемый, Дмитрий!
Здесь нет ни какой оговорки «Тогда и ваши тапочки никто не наденет». Подразумевалось, что при равном представительстве всех легитимных классов (исключается класс олигархии, то есть скрытой формы государственной собственности) в парламенте никто не сможет претендовать на право каждого гражданина через подлинно своих представителей влиять на производство законов в стране.
Вы ошибаетесь, что я пытаюсь разделить право и собственность. Эти понятия находятся в неразрывной цепочке общественных отношений. Я их выделяю в каждом конкретном случае, в каждом явление общественных отношений и нахожу подобающее им место: право двигатель воли и совокупной воли, а собственность материальный результат реализации рабочей силы.
По другому просто не бывает. Но мне понятна ваша мысль о неразрывности права и собственности, точнее вытекающего из собственности права. Есть собственность есть право, нет собственности нет права. В результате такой формулы образуется так называемый свободный рынок в понимании российского либерала. Отвечу словами американского профессора Джека Голдстоуна «Российские интеллектуалы, которые в свое время выступили за свободный рынок, совершили ошибку. Они создали такие формы рыночной экономики, которые не предусматривали формирование прочных социальных связей. В результате свободный рынок оказался захвачен олигархами. Это дискредитировало и свободные рынки, и интеллектуалов, которые отстаивали этот принцип, а в конечном итоге и идею демократии. Сторонникам свободного рынка в России следовало бы усвоить урок: институты никогда и нигде не смогут работать как следует без прочных социальных основ». http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Na-Za...t-novyh-Sartrov
Прочные социальные основы – это прежде всего достаточно высокий уровень прав области труда.
Создание дикого капитализма (государственная идеология начала девяностых) привело у резкому понижению уровня прав области труда. Вот что значит недооценивать или не правильно понимать формулу общественных отношений. Совокупное право > совокупная воля > совокупная рабочая сила, которая раскрывается для каждой сферы права собственной формулой.
Сфера права владения:
Совокупное право > совокупная воля > совокупная не реализованная рабочая сила = закон
Сфера права распоряжения:
Совокупное право > совокупная воля > совокупная рабочая сила в момент производства = технологический цикл.
Сфера права пользования результатами труда:
Совокупное право > совокупная воля > совокупная реализованная рабочая сила = общественный продукт, распределенный по областям труда и управления, а затем по классам.
Либералы девяностых годов допустили просчеты (упускаем степень личной заинтересованности в наживе) в том, что исключили совокупное право из сферы права пользования и заменили его на право, в результате чего при распределении общественного продукта участвовала лишь воля одного класса – олигархии.
Ваше замечание о коммунистической традиции не принимаю. Меня в этом поддерживает вдохновитель польской Солидарности Лешек Колаковский.
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Total...ravym-ili-levym
«П.К.: Нет. Колаковский даже в эмиграции очень долго считал себя левым, человеком социал-демократического толка. И опять-таки давайте четко определимся. Тоталитаризм находится вне идеологий. Он не левый и не правый. Таким образом, режимы советского типа – это нелевые режимы. Партии, которые их поддерживают, защищают и считают образцом – нелевые партии и движения. Как раз величайшая заслуга Лешека Колаковского состоит в том, что он разоблачил их псевдолевую природу этих партий».
А мнение Колаковского на Западе весьма и весьма ценится среди всех приверженцев либерализма и демократии.