Уважаемый Иван Шкуратов (не уверен, как к Вам обращаться - как к товарищу или же как к господину), Вы несомненно проделали большую работу по выявлению содержания, связанного с отношением к философии и философам нашей (в основном гуманитарной /?/) интеллигенции. В своем "преподавательстве" - среди студентов и аспирантов - я использую результаты Вашей статистики, что заинтересовывает слушателей - содержательно приобщает их к философии. Еще раз говорю: - Спасибо Вам... - Вместе с тем желаю отметить: сохранение диамата в качестве одного из основных философских направлений несомненно подвинуло бы его на несколько ступенек выше - в плане отношения к нему философски ориентированной публики, - укажите Вы, вдумчивый "надсмотрщик" над мировой философской мыслью, - укажите, говорю я, на то, что сегодня указанная марксистско-ленинская философия (что соответствует ее традициям - вспомним: "ранние" К. Маркс и Ф. Энгельс в своем идейном развитии прошли школу фейербахианского антропологического материализма) - в особенности трудами Владимира Семеновича Барулина (р. 1931) - активно совмещает онтолого-экзистенциальную направленность с направленностью "аутентичной объективности" - с выходом на социо-личностную антропологию (как философию, преисполненную толерантных перспектив). Это ставит диамат в исключительные условия, когда это философское течение, глубоко вскрывая суть реальной действительности, вместе с тем решительно отводит наше обобщающее ее воспроизведение (собственно чем и должна заниматься подлинно научная философия) от крепко сидящего в сознании многих ученых и методологов положения, согласно которому считается, что человек в силах раскрыть мир таким, каков он есть на "самом деле" (своеобразное картезианство нашего времени, но от него настало время отступить). Возможно, говорю слишком расширительно, но мы должны держаться сложившихся десятилетиями твердых философских оснований. Ведь по большому счету и Э.В. Ильенков, и М.К. Мамардашвили - как бы их ни связывали с протестным по отношению к диа-истматному направлением - остаются советским философами, мыслителями советской эпохи, которую они духовно пролонгиловали в реалии наших дней. Ибо те революционные преобразования, которые переживает человечество, - прежде всего получили конструктивное обоснование "философами"- мыслителями К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным, И.В. Сталиным. Извините за некоторую сумбурность, но сказано сиё - от полноты чувств. С уважением, коллеги из философского клуба, - Николай Коноплев. Иркутск. 15.10.2006.