Каскадный · [ Стандартный ] · Линейный О работе мозга в общем виде., Гипотеза.

[urnb]

Предлагается схема работы мозга в общем виде в трёх статьях: "К возможности рационализации представлений о психических и социальных процессах", "О возможности оптимизации ценностных ориентиров" и "Работа мозга в общем виде, возможное вероятное...".
Гипотеза имеет междисциплинарный характер, затрагивает и философские проблемы. Хотелось бы знать мнение людей с соответствующим (философским) складом мышления.

Посмотреть статьи:
psyfactor.org или
inauka.ru

[Федя]

Войдите в каталог ресурсов.
Там в Концепции Виртуального Мира Человеческого Сознания войдите в Current events, в нем в Дискуссии, а там ваша статья с моими комментариями.
Привет

[urnb]

Для Федя

Спасибо, я посмотрел.

[urnb]

Для Федя

Спасибо, я посмотрел.

Конечная версия статьи
http://www.smolensk.ru/user/sgma/MMORPH/N-...ev/urynbaev.htm

Интересно, если предлагаемая блочная схема работы мозга верна, не доходит ли до уважаемых философов, что представления об окружающем мире могут быть и иными?

[Федя]

Предлагается схема работы мозга в общем виде. Каждый орган чувств создает в мозгу свое собственное описание окружающего мира. Одновременная запись на различных языках мозга должна вестись одним механизмом, одним записывающим импульсом. Этот механизм можно отыскать, исследуя мышечную речь - движения. Человеческий скелет рассматривается как открытый многозвенник, и анализ ведется методами механики. Психические и социальные процессы находят более рациональное объяснение.

Каждый орган человеческих чувств имеет представительство в человеческом мозгу,включающее рецепцию проводящие пути и корковый анализатор, в котором кодирующий информацию о воздействии нервный импульс формирует определенной конфигурации сеть синапсов нейронов этой зоны, в которой вновь поступающая информация соединяется с кодом информации фиксированной в памяти предшествующего опыта.
Коды входящей информации из корковых анализаторов направляются в tpj зону где осуществляются процессы синестезии, формирующие совокупные кадры информации о реальности. Эти кадры аранжируются Эмоциями в амигдаллярной группе подкорковых узлов, где на культуральном и когнитивном уровне реагирования осмысливаются через вербальные символы эмоциональных образов сознания-Речь и фиксируются в памяти-структурах лимбической системы мозга.
Но органы человеческих чувств лишь часть функциональной системы человеческого сознания функция которой представлена процессами интеграции человеческого организма в единое целое через поддержание гомеостаза внутренних сред и процессами индивидуальной и групповой адаптации человеческого существо к изменениям окружающей среды, основным отличительным инструментом которой является Когнитивная функция человеческого сознания, определяющая его познание и социальную коммуникацию.

[urnb]

Феденька, прости, и не думал беспокоить. Нечаянно не та кнопка нажалась.

[Федя]

Феденька, прости, и не думал беспокоить. Нечаянно не та кнопка нажалась.

Предельно элегантный ответ.

[Федя]

Научные отображения сложных систем представляются нам в виде древовидных структур, начинающихся с аксиоматических или наиболее простых понятий. Можно предположить, что весь океан наших эмоций и процессов, связанных с ними, представим в виде подобных структур. Чтобы определить общий вид искомого дерева, надо найти способ спуститься с трепещущего листка собственных эмоций на твердую почву объективных законов материального мира. Если с подобным ожиданием будем анализировать все доступные виды психической деятельности, придем к выводу: каждый орган чувств создает в мозгу свое собственное описание окружающего мира, достаточно автономное, хотя запись может идти на одни и те же нервные клетки, особенно в глубинных отделах. Логично рассматривать органы чувств совместно с управляющими и исполнительными механизмами той цепи, где происходит передача, обработка и хранение чувственной информации. Следует иметь в виду, что хранимой информацией могут быть факты и умения (врождённые и приобретаемые).

Являясь продуктом мышления как проявления когнитивной функции человеческого разума и размышлений, как уже осмысленного (целенаправленного, рационального) этапа размышлений в построении ассоциаций из осмысленных денотаций сложныесистемы несомненно могут быть представленв в виде древовоидных структур наподобии Дереву Жизни (Arba Vitae) в образе которого Чарльз Дарвин представлял Эволюцию Природы. При этом трудно согласится с Автором, утверждающим, что "Океан наших Эмоций и процессов, связяанных с ними" может быть представлен древовидными структурами, поскольку Океан не может как мне кажется иметь коннотации с древовоижными структурами. А, проще, невозможно представить себе в здравом уме- Океан Деревьев?! При этом, если согласиться с древовидной структурой формы сложных систем мироздания, кои есть структуры человеческого разума, надо признать, что природа образования этих структур отражает универсальный принцип эволюции природы от простого к сложному, через трансформацию, фиксацию и накопление новых качеств, определяющих усложнение форм существования исходного Элемента- Аксиомы, характерной своей, предельной для определенного этапа развития человеческого разума, Очевидностью, не имеющей и не требующей Доказательств.

Спорным и требующим разъяснения является и приглашение "спуститься с трепещущего листка собственных эмоций на твердую почву объективных законов материального мира" для того, чтобы представить систему в её общности. Дело в том, что качества составляющих элементов системы представлены Смыслами, которые состоят из Контекста кода полученной информации, аранжированного Эмоциональной окраской, присущего этому контексту, эмоционального реагирования. Смысл, таким образом, представлен в любом случае эмоциональной аранжировкой контента и только в этом случае может быть информационной элементарной частицей внутривидовой и социальной коммуникации между людьми. Отсюда возникает понимание того, что и "трепещущий листок собственых эмоций " и "Объективные законы материального мира" выстроены из однородного материала Человеческих Смыслов, в котором изменяется лишь отношение содержания составлных частей. Проще, для каждого участка дерева сложной системы мироздания-информационного пространства человеческого Разума пропорция Контент-Эмоциональная Окраска (Смысл или Meme) меняется с уменьшением эмоциональной составляющей по мере развития в социальной коммуникации до конвенциональных смыслов Описывающих и Составляющих сложную систему, присущих определенному человеческому социуму. Достижение же максимально -возможной степени конвенциональности понятий самой системы, в определенном человеческом социуме, определяет её Истинной. Такая схема древовидности сложных ситсем может описывать вертивльные процессы Эволюции формирования сложных древовидных структур,усложняющихся форм мироздания. Но этими процессами не исчерпывается Эволюция-она имеет еще и горизонтальные тенденции развития.
А вот Горизонтальные тенденции развития сложных систем могут быть представлены "Сетью", если угодно. Поскольку само информационное пространство составляет собой структуру взаимоотношений функциональных связей Элементов информационных технологий, которые в своем первоначале представлены синаптическими межнейрональными связями человеческого головного мозга. Единство процессов обработки информации человеческого Разума и реализация продуктов обработки информации в человеческой активности составляет Горизонтальные структуру внутривидовой и социально коммуникации людей, которая составляет Единство Информационного протсранства Человеческого Разума.

При этом, принципы по которым функционирует синаптическая межнейрональная сеть , представлены на этапе человеческого существа как развитие биосферы планеты Земля, части физического мира, определяемого человеческим существом и подчиненного закону "Реагирования на Воздействие", отражающему Реагирование Свидетеля события взаимодействия, выраженного в способности формулировать этот Закон и фиксировать понятия этого Закона в своей памяти. Все сказанное в этом абзаце утвержает Горизонтальное единство Эволюции мироздания как информационного пространства человеческого индивидуального и коллективного Разума.
Структура определяет особенность функционирования и функционирование определяет тенденции транформации структуры в ответ на изменения условий существования. Единство этих проявлений очевидно и посему Древовидную структуру сложной системы можно поставить на крону с однозначным выводом от Общего к частному. Но, как и дерево должно иметь корни, питающие ствол так и сложная система должна иметь Точку равития в Дерево и в корневую систему питающую ствол , ветви и листья.

Куда же уходит корневая ситсема Дерева сложной системы?
Она уходит в Человеческое Знание, сформулированое когнитивной функцией человеческого познания, являющейся одной из функций человеческого сознания-сложной системы интегрирующей человеческий организм в единое целое и интегрирующей этот организм в единое целое с биологическими и физическими проявлениями мироздания.

Вот теперь у нас может сложиться полное представление о мироздании и человечеческом существе, как наиболее общей сложной системе человеческого бытия как части Бытия Мироздания.

[Евгений Волков]

Феденька, прости, и не думал беспокоить. Нечаянно не та кнопка нажалась.

В песочнице мальчики играетесь?
А вот в городе мастеров (детская сказка) было два горбуна. Один хороший, другой плохой. Наверное у одного горб был более кривым, чем у другого? Вот и стал он плохим мальчиком. Федя, urnb не проверяли версию?

[danilo]

В песочнице мальчики играетесь?
А вот в городе мастеров (детская сказка) было два горбуна. Один хороший, другой плохой. Наверное у одного горб был более кривым, чем у другого? Вот и стал он плохим мальчиком. Федя, urnb не проверяли версию?

Извините, Евгений, но Вы не удосужились внимательно прочитать статьи Салавата Урынбаева. Любопытненькие я Вам скажу писания.
Первая фраза:" Есть мозг, и есть его сенсорные системы — это принятая схема работы мозга в общем виде."
Ни словом не упомянут весь организм человека, в котором мозг является главнейшим, но не единственным "блоком". Я думаю, что эта крохотная "ошибочка" в постановочной части привела к всему остальному.
Оказывается системное рассмотрение человека можно начинать с того, что рецепторы ( всех видов, включая ненавистное Феде чувство равновесия) считаются филиалами головного мозга и именно они создают для себя отдельные зоны в мозгу.
Салават проводит "ТАЗОВЫЙ АНАЛИЗ" - "таз вперёд и таз назад" и на этой теоретико - мышечной базе показывает, что цыгане и евреи, как НАЦИИ! ведущие малоподвижный образ жизни ходят другим образом, чем русские.
С такими выводами можно далеко зайти. Олимпийских чемпионов считать выродками. Занятия спортом ввести в принудительном порядке и тд.
Делается вывод о том, что русский балет достиг вершин из-за широких равнин по которым мотались русские. Отсутствие знания о национальной структуре "русского" - читай многонационального балета говорит о неглубокой проработке этого вопроса. Следует Салавату изучит вопрос о специфике мышечных нагрузок балерин в России, во Франции, США и дать анализ хождения "американского народа".
Федя по сравнению с urnb - ангел во плоти!
Настоятельно советую Вам почитать эти произведения с выводом о внедрении в "науку философию" блочного метода?
Я очень хочу разобраться как выйти на комментарии Феди к этим (этой) статьи. Может быть кто-то даст прямую ссылку

Федя, Ваши слова:"Структура определяет особенность функционирования и функционирование определяет тенденции трансформации структуры в ответ на изменения условий существования. Единство этих проявлений очевидно и посему Древовидную структуру сложной системы можно поставить на крону с однозначным выводом от Общего к частному. Но, как и дерево должно иметь корни, питающие ствол так и сложная система должна иметь Точку развития в Дерево и в корневую систему питающую ствол , ветви и листья." вполне подтверждают глубинную взаимосвязь качества функционирования нервной системы человека и её структуры. Длительное (количественное)
взаимовлияние структуры мозга и периферических рецепторов однозначно.
Федя, как Вы считаете к какой нации относятся индивиды со средним тазовым расположением?

Виталий.

[Евгений Волков]

Извините, Евгений, но Вы не удосужились внимательно прочитать статьи Салавата Урынбаева. Любопытненькие я Вам скажу писания.
Первая фраза:" Есть мозг, и есть его сенсорные системы — это принятая схема работы мозга в общем виде."
Ни словом не упомянут весь организм человека,  в котором мозг является главнейшим, но не единственным "блоком". Я думаю, что эта крохотная "ошибочка" в постановочной части привела к всему остальному. 
Оказывается системное рассмотрение человека можно начинать с того, что рецепторы ( всех видов, включая ненавистное Феде чувство равновесия) считаются филиалами головного мозга и именно они создают для себя отдельные зоны в мозгу.
Салават проводит "ТАЗОВЫЙ АНАЛИЗ" - "таз вперёд и таз назад" и на этой теоретико - мышечной базе  показывает, что цыгане и евреи, как НАЦИИ! ведущие малоподвижный образ жизни ходят другим образом, чем русские.
С такими выводами можно далеко зайти. Олимпийских чемпионов считать выродками. Занятия спортом ввести в принудительном порядке и тд.
Делается вывод о том, что русский балет достиг вершин из-за широких равнин по которым мотались русские. Отсутствие знания о национальной структуре "русского" - читай многонационального балета говорит о неглубокой проработке этого вопроса. Следует Салавату изучит вопрос о специфике мышечных нагрузок балерин в России, во Франции, США и дать  анализ хождения "американского народа".
Федя по сравнению с urnb - ангел во плоти!
Настоятельно советую Вам почитать эти произведения с выводом о внедрении в "науку философию" блочного метода?
Я очень хочу разобраться как выйти на комментарии Феди к этим (этой) статьи. Может быть кто-то даст прямую ссылку

Федя, Ваши слова:"Структура определяет особенность функционирования и функционирование определяет тенденции трансформации структуры в ответ на изменения условий существования. Единство этих проявлений очевидно и посему Древовидную структуру сложной системы можно поставить на крону с однозначным выводом от Общего к частному. Но, как и дерево должно иметь корни, питающие ствол так и сложная система должна иметь Точку развития в Дерево и в корневую систему питающую ствол , ветви и листья." вполне подтверждают глубинную взаимосвязь качества функционирования нервной системы человека и её структуры. Длительное (количественное)
взаимовлияние структуры мозга и периферических рецепторов однозначно.
Федя, как Вы считаете к какой нации относятся индивиды со средним тазовым расположением?

Виталий.

Уважаемый, Виталий! Читал я сей труд. Поразился наивности автора или злоумышленности. Перевести рассмотрение общественных отношений в плоскость физических особенностей живой системы это вам не прямой запрет на познание с целью развития общества. Это путь к национальным разногласиям и конфликтам, В конце концов к войнам. У тупоконечников и остроконечников были более продуктивные разногласия. Это дорога к нацизму. А Федя поддерживает такое творчество, потому что данная работа согласуется с его почтовой теорией.
Пока же будем считать, что автор просто заблуждается. Действительно, выявить из строения живой системы путь развития социальной, как не заманчиво! Но этот путь уже проходили с циркулями для измерения строения головы человека. Вероятно подзабыли уроки истории.
Хочу заметить, Виталий, что мозг не может являться главнейшим органом, блоком. У каждого органа своя функция. Это и делает живую систему полнценной. И не известно где находится тот порог, в мозгу или еще где, на котором происходит переход из живой системы в социальную. В статье есть любопытные факты, заслуживающие внимания. Известно, что разум напрямую связан с прямохождением. только не надо перебегать напрямую от живой ситсемы к социальной. Получается, как мы видим, путь к фашизму. Но некоторые изменения строения живой системы могут влиять на выработку воли человека, а значит, что при возникновениии общественных отношений, общая воля может быть скорректирована, хотя это не факт. Но вероятность такого не исключается. Это все небходимо рассматривать при изучении и выявлении механизма воздействия на механизм общественнных отношений, как влияние идеологическое, традиционное, политическое, религиозное и т.п. Такая работа фактически еще не начиналась.

[Федя]

Федя, как Вы считаете к какой нации относятся индивиды со средним тазовым расположением?

Если из всего, что мною написано в вашей голове возник вот именно такой вопрос, то это или от полной моей бесталанности, как человека формулирующего свою мысль или это в особой структуре ваших извилин выковыривающих из информации что -то свое, интимное, что даже в черном сне не могло возникнуть в моей голове. В любом случае решите для себя и не делитесь со мной своим прозрением. оставайтесь с ним наедине.

[Федя]

Из-за удобств исследований (мы - сами себе лаборатория) обратимся к движениям человека. Движение - это мышечная речь.

Межперсональная коммуникация между людьми соответсвует махрабиановскому правилу 7%-38%-55%. По этому правилу 7 % межперсональной коммуникации составляют человеческие смыслы формулированные словами, 38% составляет вокализация и 55% коммуникации осуществляется "Языком тела" (жестом, позицией походкой). Все это в совокупности передает эмоциональное состояние человека в его социальной коммуникации, в том числе, а уже в этой системе несомненно оказывает влияние на социальные процессы, социальные институции и государственное устройство общества, как бы не хотеловсь человеку с фамилией Волков , это отрицать. Человеческое поведение в социальной коммуникации, в основе которой лежит межперсональная коммуникация на 55% выражающаяся "Языком Тела" не может быть игнорирована как исходная величина формулирования механизмов общественного саморегулирования.
Иссдедования в этом направлении несомненно актуальны и несомненено значимы для понимания психологических механизмов человеческого общежития в процессе адаптации человеческого вида к изменениям окружающей среды.
Другими словами Движения тела есть "язык тела" в котором эмоциональные образы выражены символами, представленными комплексами движений, которые в совокупности со смыслами слов и вокализацией составляют структуру межперсональной коммуникации людей.

Волков и подобные ему обязаны знать предмет за обсуждение которого они беруться.

[Евгений Волков]

Межперсональная коммуникация между людьми соответсвует махрабиановскому правилу 7%-38%-55%. По этому правилу 7 % межперсональной коммуникации составляют человеческие смыслы формулированные словами, 38% составляет вокализация и 55% коммуникации осуществляется  "Языком тела" (жестом, позицией походкой). Все это в совокупности передает эмоциональное состояние человека в его социальной коммуникации, в том числе, а уже в этой системе несомненно оказывает влияние на социальные процессы, социальные институции и государственное устройство общества, как бы не хотеловсь человеку с фамилией Волков , это отрицать. Человеческое поведение в социальной коммуникации, в основе которой лежит межперсональная коммуникация на 55% выражающаяся "Языком Тела" не может быть игнорирована как исходная величина формулирования механизмов общественного саморегулирования.
Иссдедования в этом направлении несомненно актуальны и несомненено значимы для понимания психологических механизмов человеческого общежития в процессе адаптации человеческого вида к изменениям окружающей среды.
Другими словами Движения тела есть "язык тела" в котором эмоциональные образы выражены символами, представленными комплексами движений, которые в совокупности со смыслами слов и вокализацией составляют структуру межперсональной коммуникации людей.

Волков и подобные ему обязаны знать предмет за обсуждение которого они беруться.

Все что вы передаете совершенно абстрактно и бессистемно. Я вам привел конкретный пример с горбунами. Но вы проигнорировали ответ на него. Так и во всем. Ваша догма разбивается на конкретике. Предмет, который на 100% состоит из бессистемной абстракции даже его создатель усвоить не может. Всегда сбивается. Как говорил известный персонаж басни Крылова почти дословно "не лучше ль на себя оборотиться".

[Истопник]

Человек, в сути своей, состоит из двух основопологающих составляющих. Личность, с представительством в мозге сознательного, и тело человека, с представительством в мезге безсознательного. Для ясности приведу пример. Изучая йоговское упражнение расслабления мышц я отметил что все мышцы человека имеют предварительное напряжение и только ждут команды личности для приведения в движение руки, ноги или других частей тела. Расслабив мышцы (что очень сложно правильно сделать) полностью личность не сможет привести молниеносно в движение ни одну часть тела. Необходимо затратить не менее 5 минут для приведения всех мышц в предворительно напряжённое состояние, а затем команды сознательного будут молниеносно выполняться. Из этого можно заключить, что тело с представительством бессознательного в мозге человека может отражать в определённой мере психологическую сущность сознательного, но воздействовать на неё не может.

[Евгений Волков]

Человек, в сути своей, состоит из двух основопологающих составляющих. Личность, с представительством в мозге сознательного, и тело человека, с представительством в мезге безсознательного. Для ясности приведу пример. Изучая йоговское упражнение расслабления мышц я отметил что все мышцы человека имеют предварительное напряжение и только ждут команды личности для приведения в движение руки, ноги или других частей тела. Расслабив мышцы (что очень сложно правильно сделать) полностью личность не сможет привести молниеносно в движение ни одну часть тела. Необходимо затратить не менее 5 минут для приведения всех мышц в предворительно напряжённое состояние, а затем команды сознательного будут молниеносно выполняться. Из этого можно заключить, что тело с представительством бессознательного в мозге человека может отражать в определённой мере психологическую сущность сознательного, но воздействовать на неё не может.

Браво, прекрасный пример раскрытия дуальности человека.

[Федя]

Все что вы передаете совершенно абстрактно и бессистемно. Я вам привел конкретный пример с горбунами. Но вы проигнорировали ответ на него.

Принятое в науке психологии понятие межперсональной коммуникации и исследование этого феномена психологом Мехрабианом для вас абстрактно и бессистемно, а бред из сказки у вас предмет для серьезного философского размышления? Я произнорировал ваш вопрос поскольку не имею возможности и желания тратить оставшееся время моей жизни на бессмыслицу, занимающую ваш ум. Возитесь с вашей бессмыслицей сами.
Ваш вопрос аналогичен по смыслу стариной частушке:
Из-за леса появилась паровозная труба
Дорогой товарищь Сталин, я щекотки не боюсь!

Постарайтесь найти связь, если есть желание и время.

[Федя]

Из этого можно заключить, что тело с представительством бессознательного в мозге человека может отражать в определённой мере психологическую сущность сознательного, но воздействовать на неё не может.

Любой природный феномен определяемый рецепцией человеческого сознания имеет своё представительство -стандарт в человеческой памяти. Теория возникновения речи Майкла Арбиба формулирует процесс эволюции корковой зоны зеркальных нейронов в поле F5 головного мозга человекообразных обезьян в корковую зону моторики речи человеческого головного мозга Брока (искать в Google, чит в Wikipedia)/ Если языком коммуникации животных и нашего единого с человекообразными обезьянами предка являлась речь жестов-"Язык тела" и вокализация, из которых формулировался информационный импульс инициирующий разряды зеркальных нейронов в мозге животных, то совокупность символов жестов и вокализации привела к формулированию слов, форма которых представлена нереализованными в активности образами моторики дыхательной мускулатуры и гортани человеческого существа, а смысл слов по прежнему составляет образ комплекса эмоционального реагирования на определенный контент информационного воздействия.
Поэтому надо понимать что двигательная активность человеческого существа в определенных параметрах составляет информационный стимул, воздействующий на сознание окружающих людей и через функцию зеркальных нейронов вызывает реагигирование эмпатией ( сочувствием) на на него не только на уровне бессознательного реагирования, но и на уровне осознанного размышления, в основе которго лежат процессы обработки вербальных символов эмоциональных образов человеческого сознания -человеческой речи.

[danilo]

Написав вам. Федя, следующее:

Я очень хочу разобраться как выйти на комментарии Феди к этим (этой) статьи. Может быть кто-то даст прямую ссылку

Федя, Ваши слова:"Структура определяет особенность функционирования и функционирование определяет тенденции трансформации структуры в ответ на изменения условий существования. Единство этих проявлений очевидно и посему Древовидную структуру сложной системы можно поставить на крону с однозначным выводом от Общего к частному. Но, как и дерево должно иметь корни, питающие ствол так и сложная система должна иметь Точку развития в Дерево и в корневую систему питающую ствол , ветви и листья." вполне подтверждают глубинную взаимосвязь качества функционирования нервной системы человека и её структуры. Длительное (количественное)
взаимовлияние структуры мозга и периферических рецепторов однозначно.
Федя, как Вы считаете к какой нации относятся индивиды со средним тазовым расположением?

Виталий.

Получаю:
"Если из всего, что мною написано (шрифт и размер изменён мною) в вашей голове возник вот именно такой вопрос, то это или от полной моей бесталанности, как человека формулирующего свою мысль или это в особой структуре ваших извилин выковыривающих из информации что -то свое, интимное, что даже в черном сне не могло возникнуть в моей голове. В любом случае решите для себя и не делитесь со мной своим прозрением. оставайтесь с ним наедине."

Извините, Федя, но какое вы имеете отношениек трудам Салавата?
Я просто спросил вашего мнения, потому что вы отрицаете наличие у человека чувства равновесия и мышечного чувства.
И всё я просто спросил из-за того, что не могу найти ваши комментарии на труды Салавата.

Виталий.

[Квестор]

Смотрю я эту ветку и хихикаю... Так и вспоминается бессмертное: Труд сделал из обезьяны человека! Только вот, дорогие философы, никакие телодвижения не изменяют геном. А для превращения обезьяны в человка надо менять генетическую информацию... Наследственность - изменчивость. Сложное поведение генетически не закрепляется, и никакое телодвижение генетику организма не изменяет...

Если уж рассматривать "работу" мозга, то надо начинать с того, что мозг не работает, т.е. мозг никаких работ не исполняет. Мозг управляет и регулирует. Положение таза влияет на психику, но никак не более чем праворукость или леворукость или мозоль на заднице.

Если вводить условную классификацию, то можно разделить базовые реакции на агрессию, например, на три группы, (1) вектор внутрь - съеживающиеся (убегающие), (2) вектор наружу - подпрыгивающие (нападающие). Реакция может отсутствовать или быть нейтральной (3).

Прямохождение есть сложный социальный элемент поведения. Т.е. генетически не наследуемый, а воспитуемый. Как вы лодку назовете, так она и поплывет... Сложное поведение генетически не закрепляется.

Сообщение отредактировал Квестор - Jul 24 2010, 02:56 AM