Phenomen.Ru : Философия online

Главная > Философский журнал

  логин

  пароль

Забыли пароль?


:: сайта »
:: академические »
:: глобальные »
:: Философская правда »


:: члены »
:: кандидаты »
:: форум кандидатов »
:: зарегистрироваться »


:: все статьи »
:: популярные статьи »
:: обсуждения »


:: философский словарь »
:: :: все статьи КФС »
:: :: все статьи РБ »
:: каталог ресурсов »
:: :: добавить ссылку »


:: все форумы »
:: общий форум »
:: форум кандидатов »
:: обновленные темы »


  e-mail

Подробности



RSS-канал Новости Phenomen.Ru
Rambler's Top100

Философский журнал Phenomen.Ru предназначен для публикации оригинальных работ по всему спектру философских дисциплин и современных направлений. Члены Философского клуба Phenomen.Ru имеют возможность публиковать свои работы самостоятельно, в интерактивном режиме. (Информация для сторонних авторов.) Администрация Феномен.Ру не всегда разделяет идеи, содержащиеся в журнальных статьях.


Дисциплины:

Направления:


Сортировать по: Дате | Публикатору | Языку | Популярности | Рейтингу

Найдено статей: 10

Иван Шкуратов Феномен настроения: пути к осмыслению (24234 / 655 / 72)
Prolegomena к Феноменологии настроения, с одной стороны, и своеобразный итог систематизаторских усилий автора в области феноменологии первичного опыта за последние 5 лет, с другой. Настроение как фундаментальный феномен осмысляется путем деконструкции классических тем мира и самости, внутреннего и внешнего опытов и одновременной реконструкции перехода от феноменологии сознания Гуссерля к фундаментальной онтологии Хайдеггера.
29.11.2005 ∙ Публикация: Иван Шкуратов

Михаил Аркадьев Антон Веберн и трансцендентальная феноменология (14870 / 523 / 97)
Можно говорить по крайней мере о двух разных модусах взаимоотношения музыки и философии. Один – это, философствование о музыке. Другой модус можно обозначить как философствование самой музыкой. Каким образом можно понять музыку как некий способ философствования? Как композитор философствовал своей музыкой, своими музыкальными структурами, которые могут быть поняты как инструмент философствования? Так возникает интересная аналогия между музыкой Веберна и трансцендентальной феноменологией
26.02.2006 * ∙ Публикация: Михаил Аркадьев

Наталья Бросова Человек как пастырь Бытия. Проблематика философской антропологии у позднего Хайдеггера (7384 / 487 / 18)
Особенности философско-антропологического мышления позднего М. Хайдеггера. Переосмысление концепций деятельности, телесности, социальности человека, прогрессивности исторического развития и др.
17.01.2008Об авторе

Михаил Аркадьев СЛАДКОЕ БЕЗМОЛВИЕ МИРА (21259 / 456 / 44)
Презумпция неагрессивности сознания как различения, с моей точки зрения, функционально и структурно эквивалента презумпции тождества, которую деконструирует Молчанов у Гуссерля. У Молчанова при этом возникает мотив "безмолвия", скрытый акцент,позволяющий ему вписать опыт различия в безмолвие саморазличающегося мира. Но при этом философ игнорирует возможность того, что только человеческий язык может являться источником сознания как различения различий...
19.08.2006 * ∙ Публикация: Михаил Аркадьев

Александр Фролов Феноменология мира (1): анализы горизонтности опыта (8477 / 448 / 30)
В статье разворачивается исследование горизонтов опыта как опыта конечного человеческого бытия-в-мире. Исследование ведется с упором на опыт восприятия посредством метода интенционального анализа. Выводится на свет и получает понятийную фиксацию структура горизонтов, прочерчиваются различия между горизонтными полями опыта. Горизонтность опыта анализируется как в ее пространственных, так и в ее временных аспектах. Исследование подводится к проблеме соотношения конечного опыта и мира в целом.
19.10.2008 * Об авторе

Михаил Минаков Опыт непонимания в ситуации глобальности (11166 / 386 / 73)
Данная статья является попыткой рассмотреть возможные философские методологические основания для изучения феномена непонимания в современной культурной ситуации. Автор предлагает использовать категориальный аппарат феноменологической герменевтики для выявления основных структур непонимания, внося при этом некоторые поправки в исходную «оптимистическую» установку герменевтики Хайдеггра и Гадамера.
09.04.2006Об авторе

Тарас Денисенко Смысловая аутентичность как онтологическая мера душевного здоровья личности: опыт экзистенциально-аналитической экспликации (8192 / 297 / 43)
Если нас интересует не просто классификация наблюдаемых даже невооруженным глазом психических аномалий, а ее основания, то границы между нормой и патологией оказываются весьма расплывчатыми. Осмысление этой проблемы с позиций экзистенциального анализа позволяет выявить «метаклиническое пространство», в котором мерой понимания душевного здоровья личности является ее способность самостоятельно инициировать поиск смысла жизни и находить адекватные для его осуществления возможности.
26.01.2009 * Об авторе

Александр Фролов Феноменология мира (2): горизонты опыта и мир как целое (6627 / 252 / 19)
В статье исследуется проблема соотношения конечного человеческого опыта, как опыта горизонтного, и мира в целом. Утверждается, что интерсубъективной размерности опыта недостаточно, чтобы иметь мир как разомкнутое пространство бытия. Обосновывается предположение, что предпосылкой такой разомкнутости мира служит онтологический опыт, как опыт нетематического понимания бытия. Горизонтность опыта рассматривается как необходимо обусловленная открытостью мира в целом.
19.10.2008 * Об авторе

Иван Шкуратов Сущность человека в перспективе постхайдеггерианства (тезисы к Философскому конгрессу) (9314 / 190 / 52)
К сожалению, я не смогу приехать на Философский конгресс в Москву. Поэтому представляю здесь свои тезисы, написанные специально для Конгресса. В рамках 1 страницы (таково условие организаторов) невозможно поставить или решить какие-либо философские проблемы. Впрочем, этого объема вполне достаточно, чтобы о них заявить. Я пользуюсь этой возможностью, чтобы предельно ясно заявить о новой парадигме в понимании сущности человека на основе идей фундаментальной онтологии М.Хайдеггера.
11.05.2005 * ∙ Публикация: Иван Шкуратов

Иван Шкуратов Пределы гуссерлианства и перспективы феноменологии: Пять тезисов (8569 / 181 / 33)
В четырех тезисах подвергаются критике основоположения гуссерлевской феноменологии (концепции материального Априори, рефлексии, чистого Я и интенциональности), в пятом оцениваются перспективы феноменологии. Тезисы - свернутый способ изложения, представляющий лишь результаты ранее проведенных исследований (см. Шкуратов И.Н. Феноменологическая психология Э. Гуссерля: опыт имманентной критики. М., 2004). В 2002 эти тезисы обсуждались в Центре феноменологической философии РГГУ.
01.05.2005 ∙ Публикация: Иван Шкуратов

  

 Страница обновлена:
 13.09.2012 15:08:07 MSK

 © Программирование и
     дазайн: Иван Шкуратов